كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢١٨٥ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، أنبأنا أبو عامر العَقَدِيّ، حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري، عن نافع.

عَنِ ابْنِ عُمَر: أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-قَالَ: "إِنَّ الله جَعَل الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ".

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلا نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا قَالَ عُمَرُ- رَضِي اللهُ عَنْهُ (١) -.

٢١٨٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة،

= وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٦٦ باب: إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وقال: "رواه أحمد والبزار، والطبراني في الأوسط، ورجال البزار رجال الصحيح غير الجهم بن أبي الجهم، وهو ثقة".
وفي الباب عن أبي ذر عند ابن أبي شيبة ١٢/ ٢١ برقم (١٢٠١٧)، وأبي داود في الخراج والإمارة (٢٩٦٢) باب: في تدوين العطاء، وابن ماجة في المقدمة (١٠٨)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ١٩١، وانظر الحديث التالي. وجامع الأصول ٨/ ٦٠٨ - ٦٠٩.
(١) إسناده حسن من أجل خارجة بن عبد الله، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٢١٧٩). والحديث في الإحسان ٩/ ٢١ - ٢٢ برقم (٦٨٥٦).
وقد استوفينا تخريج هذا الحديث في "معجم شيوخ أبي يعلى" برقم ٢٤٢١).
ونضيف هنا: أخرجه أحمد ٢/ ٥٣ من طريق عبد الملك بن عمرو، حدثنا نافع بن أبي بن نعيم، عن نافع، به. وانظر جامع الأصول ٨/ ٦٠٨، والحديث السابق.