كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "يدخل الْجَنَّةَ رَجُلٌ، فَلا يَبْقَى أَهْلُ دَارٍ وَلا أهْلُ غُرْفةٍ إلَاّ قَالُوا: مَرْحَباً مَرْحَباً" إلَيْنَا إلينَا". فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: يَا رسول الله، مَا تَوًى (١) عَلَى الرَّجُلِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ. قَالَ:"أجَلْ، وَأنتَ هُوَ يَا أبَا بَكْرٍ" (٢).

٢١٧٣ - أنبأنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالْكَرَجِ، حدثنا. عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج، حدثنا عقبة بن خالد، حدثنا شعبة، عن الجريري، عن أي نضرة.

(١) يقال: تَوِيَ المال، يَتْوَى، تَوًى، إذا ذهب فلم يرج. وتوي الإنسان: هلك، فهو تَوٍ. والتوى: الهلاك والخسارة. وقوله: ما توى عليه أي: لا هلاك ولا خسارة عليه ... وقال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ١/ ٣٥٧: "التاء، والواو، والياء كلمة واحدة وهو بطلان الشيء".
(٢) شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة فيما لدي من مصادر، غير أنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه شيخا الطبراني: محمد بن حنيفة أبو حنيفة الواسطي، وأحمد بن عمرو.
كما يتبين من مصادر التخريج.
وأحمد بن محمد بن أبي بكر هو ابن سالم بن عبد ابنه بن عمر السالمي، وثقه الهيثمي، وصحح حديثه ابن حبان، وباقي رجاله ثقات. والحديث في الإحسان ٩/ ٧ - ٨ برقم (٦٨٢٨).
وأخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٩٨ برقم (١١١٦٦) من طريق أبي حنيفة محمد ابن حنيفة الواسطي، وأخرجه الطبراني في الأوسط ١/ ٢٩٨ برقم (٤٨٥) من طريق أحمد بن عمرو، كلاهما: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد السالمي- في الكبير: أحمد بن أبي بكر- بهدا الإسناد. وقد تحرفت "ما توى" في الأوسط إلى "ما ترى". وفي الكبير إلى "ما ثواب".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٤٦ باب: جامع في فضله، وقال: "رواه الطبراني في الكبير، والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن أبي بكر السالمي، وهو ثقة".