كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

قُلْت: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

٢١٤٨ - أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد (١) الطِّهْرَانِيّ (٢)

= الموصلي، وأبو الطفيل هو عامر بن واثلة. والحديث في الإحسان ٨/ ١٦٣ - ١٦٤
برقم (٦٤٩٧).
وأخرجه ابن الأعراي في معجمه لوحه (٢٥٨) من مصورتنا من طريق الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، بهذا الإسناد.
ومن طريق ابن الأعرابي أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٤/ ١٢٠.
وأخرجه ابن حبان أيضاً ٦/ ٤٦ برقم (٣٨٠١) من طريق الحسن بن سفيان، حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. ولم يورد الهيثمي هذه الطريق في موارده.
وأخرجه أحمد ١/ ٣٠٥ من طريق محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به.
وأخرجه البيهقي- بنحوه- في "دلائل النبوة" ٤/ ١١٩من طريق ... موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: قال ابن عباس ... وهذا إسناد معضل.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٢٧٨ - ٢٧٩ باب: في العمرة، وقال: "رواه أحمد، وهو في الصحيح باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح".
والحديث الذي أشار إليه الهيثمي خرجناه في مسند الموصلي ٤/ ٢٢٩ برقم (٢٣٣٩).
وانظر "تحفة الأشراف" ٥/ ٣٦ برقم (٥٧٧٦)، وجامع الأصول ٣/ ١٦٤.
وفي الباب عن أَنس برقم (٢٨٣٠)، وعن أبي هريرة برقم (٦١٧٣) كلاهما في مسند الموصلي.
(١) ما وجدت له ترجمة فيما لدي من مصادر، وانظر تبصير المنتبه ٣/ ٨٨٥، وثقات ابن حبان ٩/ ١٢٩ فقد ذكره ابن حبان في الرواة عن أبيه.
(٢) الطِّهْراني- بكسر الطاء المهملة، وسكون الهاء، وفتح الراء المهملة بعدها ألف ثم نون-: هذه النسبة إلى طهران الري ... وانظر الأنساب ٨/ ٢٧٤،، اللباب ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١، وتبصير المنتبه ٣/ ٨٨٥. ومعجم البلدان ٤/ ٥١ - ٥٢.