كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

عثمان العجلي، حدثنا عُبَيْد الله (١) بن موسى، حدثنا فطر، عن مجاهد قال:

سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ عَمْرٍو قَالَ قَالَ: رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "الرحم معلقةٌ بِالْعَرْشِ" (٢).

(١) في الأصلين: "عبد الله" مكبراً، وهو خطأ.
(٢) شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات، وهو في صحيح ابن حبان برقم (٤٤٥) بتحقيقنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٣٩ برقم (٥٤٤٨)، وأحمد ٢/ ١٩٣ من طريق يزيد ابن هارون، وأخرجه أحمد ٢/ ١٦٣، والبغوي في "شرح السنة" ١٣/ ٣٠ برقم (٤٣٤٢) من طريق يعلى، وأخرجه البغوي أيضاً ١٣/ ٣٠ برقم (٤٣٤٢)، والبيهقي في الصدقات ٧/ ٢٧ باب: الرجل يقسم صدقته على قرابته، من طريق أبي نعيم.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٣٠١ من طريق ... خلاد بن يحيى، جميعهم حدثنا فطر بن خليفة، بهذا الإِسناد، وهذا إسناد صحيح.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٥٠ باب: صلة الرحم وقطعها، وقال: "رواه أحمد، والطبراني، ورجاله ثقات".
وأما الشطر الثاني من الحديث: "وليس الواصل بالمكافىء. لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها"، فقد أخرجه البخاري في الأدب (٥٩٩١) باب: ليس الواصل بالمكافىء، وفي الأدب المفرد ١/ ١٤٠ برقم (٦٨)، وأبو داود في الزكاة (١٦٩٧) باب: في صلة الرحم، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٣٠١ - ٣٠٢، والبيهقي في الصدقات ٧/ ٢٧ من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، والحسن بن عمرو، وفطر بن خليفة، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال سفيان: "لم يرفعه الأعمش إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ورفعه الحسن وفطر".
وقال الحافظ في "فتح الباري" ١٠/ ٤٢٣: "هذا هو المحفوظ عن الثوري، وأخرجه الإسماعيلي من رواية محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن =