كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٩٢٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا يزيد بن موهب، حدثنا ابن وهب، عن حرملة بن عمران التجيبي: أن سعيد بن أبي سعيد الْمَهْرِيّ (١)، حدثه. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْروِ بْنِ الْعَاصِ: أنَّ معَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَرَادَ سَفَراً فَقَالَ: يَا نَبِيَّ الله أوْصِنِي، قَالَ: "اعْبُدِ اللهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئاً". قَالَ: يَا

= وأخرجه أبو داود (٤٧٩٩) من طريق حفص بن عمر، جميعهم عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي في البر والصلة (٢٠٠٤) باب: ما جاء في حسن الخلق، من طريق أبي كريب، حدثنا قبيصة بن الليث الكوفي، عن مطرف، عن عطاء، به.
بلفظ: "ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة".
وقال الترمذي: "هذا حديث غريب من هذا الوجه".
وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" ٥/ ٢٤٣ من طريق ... عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن يزيد بن ميسرة، قال: سمعت أم الدرداء، به. مقتصراً على الجزء الأول من لفظ الترمذي.
وأخرجه أحمد ٦/ ٤٤٢ من طريق عبد الملك بن عمرو، وابن أبي بكير، حدثنا إِبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن خاله عطاء بن نافع أنهم دخلوا على أم الدرداء وأنها أخبرتهم أنها سمعت أبا الدرداء، به. ولفظ عبد الملك "إن أفضل شيء في الميزان". ولفظ ابن أبي بكير: "أثقل شيء في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن".
ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(١) تحرفت في الأصلين، وفي صحيح ابن حبان إلى "المقبري". كما تحرف عند الحاكم ١/ ٥٤ إلى "المهدي". وانظر تعليق العراقي التالي، والحديث السابق (٨٦٢) حيث علقنا على المهري.