كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

قَالَ: فَقَالَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- للكاتب: اكْتُبْ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} (١) [النساء: ٩٥]. قُلْتُ: فِي الأصَحَ: " أَعُوذُ بِغَضَبِ رَسُولِ الله- صلى الله عليه وسلم-" (٢).

١٧٣٤ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي.

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق- رضوان الله عليه- أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ الله،

كَيْفَ الْفَلَاحُ (٣) بَعْدَ هذِهِ الأيَةِ {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ،

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٧/ ١٠٥ - ١٠٦ برقم (٤٦٩٢).
والحديث في مسند أبي يعلى ٣/ ١٥٦ - ١٥٧ برقم (١٥٨٣)، وفي المفاريد لوحة (١٣/ ١).
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٣٣٤ برقم (٨٥٦) من طريق أحمد بن حنبل، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار ٣/ ٤٥ برقم (٢٢٠٣) من طريق أبي كامل، وأخرجه الطبراني أيضاً برقم (٨٥٦) من طريق عفان، ويحيى الحماني، جميعهم حدثنا عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وقال البزار: "حديث الفَلتان يروى بإسناد أحسن من هذا".
وزاد السيوطي نسبته في "الدر المنثور" ٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤ إلى عبد بن حميد.
ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي.
ويشهد له حديث البراء بن عازب في مسند الموصلي ٣/ ٢٦٩ برقم (١٧٢٥)، وحديث زيد بن ثابت ٣/ ٢٧٠ برقم (١٧٢٦) في المسند المذكور، وهناك استوفيت تخريجهما. وانظر تفسير ابن كثير ٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧.
(٢) انظر متن الحديث في مسند الموصلي.
(٣) في الإحسان، وعند أبي يعلى، وفي جميع مصادر التخريج "الصلاح".