كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

(١) إسناده صحيح، وأبو بشر هو جعفر بن أبي وحشية، وهو في صحيح ابن حبان ١/ ٣٠٢ - ٣٠٣ برقم (١٤٠) بتحقيقنا.
وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٦٨٢) باب: الأسير يكره على الإِسلام من طريق الحسن بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في الجزية ٩/ ١٨٦ باب: من لحق بأهل الكتاب قبل نزول القرآن، من طريق ... إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، به.
وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٦٨٢)، والنسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٤٠١ برقم (٥٤٥٩) ومن طريق النسائي هذه أخرجه النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص (٨١ - ٨٢) -، والطبري في التفسير ٣/ ١٤ من طريق محمد بن بشار بندار، حدثنا ابن أبي عدي، وأخرجه أبو داود (٢٦٨٢) من طريق محمد بن عمر بن علي المقدمي، حدثنا أشعث بن عبد الله يعني السجستاني، وأخرجه النسائي في التفسير- تحفة الأشراف ٤/ ٤٠١ - من طريق إبراهيم بن يونس بن محمد، عن عثمان بن عمر، جميعهم عن شعبة، بهذا الإسناد.
وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور ١/ ٣٢٩ إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن منده في "غرائب شعبة"، وابن مردويه، والضياء في المختارة.
وأخرجه البيهقي ٩/ ١٨٦ من طريق ... سعيد بن منصور، حدثنا أبو عوانة".
أبي بشر، عن سعيد بن جبير ... مرسلاً ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٣٢٩ إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقي.
وانظر تعليقنا على الآية (٢٥٦) سورة البقرة في "ناسخ القرآن ومنسوخه) لابن الجوزي، الموسوم بـ "نواسخ القرآن" طبع دارالثقافة العربية، وابن كثير ١/ ٥٥١ - ٥٥٢، وجامع الأصول ٢/ ٥٣.