كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد، حَدّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنَا أبو عامر،-حَدَّثَنَا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرَةَ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ آمَنَ بِالله وَرُسُلِهِ، وَأَقَامَ الضَلَاةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كانَ حَقاً عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ جَلَسَ حَيْثُ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" (١).

= وهو في الإِحسان ٣/ ١٢٢ برقم (١٧٤٥)، كما صححه ابن خزيمة برقم (٣١٥) من طريق يونس بن عبد الأعلى الصدفي، أخبرنا ابن وهب، بهذا الإِسناد. وأخرجه البيهقي في الشهادات ١٠/ ١٨٧ باب: جماع أبواب من تجوز شهادته، من طريق ... محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا ابن وهب، به. وصححه الحاكم ١/ ٢٠٠ - ٢٠١، و ٢/ ٢٤٠ ووافقه الذهبي.
وأخرجه النسائي في الزكاة ٥/ ٨ باب: وجوب الزكاة، والطبري في التفسير ٥/ ٣٨ - ٣٩، والبخاري في التاريخ ٤/ ٣١٦ من طريق الليث قال: أنبأنا خالد، عن سعيد بن أبي هلال، به.
(١) رجاله ثقات، وفليح بن سليمان، قد فصلنا القول فيه عند الحديث (٦١٥٥) في مسند أبي يعلى الموصلي. وهلال بن علي هو ابن أسامة العامري، وإسحاق بن إبراهيم هو ابن راهويه. وهو في الإحسان ٣/ ١٢٢ برقم (١٧٤٤).
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٣٥ من طريق أبي عامر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٣٥ من طريق يونس، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، أو ابن أبي عمرة ... قال فليح: "ولا أعلمه إلا عن ابن أبي عمرة" فذكر الحديث. قال يونس "ثم حدثنا به فلم يشك -يعني فليحاً- قال: عطاء بن يسار". وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٩/ ٤٦ - ٤٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا فليح بن سليمان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٣٥، والبخاري في الجهاد (٢٧٩٠) باب: درجات المجاهد في سبيل الله، وفي التوحيد (٧٤٢٣) باب: (وكان عرشه على الماء وهو رب العرش=