(٢) هو أحمد بن الحسن بن عبد الله بن قدامة، سمع من الفراء والواسطى وابن مؤمن، وأجاز له ابن عساكر وابن القواس، وكان ميعاده حافلا بالناس على الدوام ومات في رجب سنة ٧٧١، راجع عنه الدرر الكامنة ١/ ٣٣٤، وشذرات الذهب ٦/ ٢١٩ - ٢٢٠. (٣) انظر الدرر الكامنة ٢/ ٢٢٧٦، وإنباء الغمر ١/ ٤٦٠، وشذرات الذهب ٦/ ٣٣٩. (٤) عبارة "ابن زكي الدين بن عماد الدين بن قاضي القضاة علم الدين" غير واردة في هـ. (٥) "سادس" في الضوء اللامع ٨/ ٣٠٢. (٦) من هنا حتى آخر الترجمة غير وارد في هـ. (٧) خلت نسخة هـ من هذه الترجمة ومن التي تليها، أما فيما يتعلق بقشتم فقد ورد في ز برسم "قشتم" وترجم له الضوء اللامع ٦/ ٧٣٧ باسم "قشتمر"، والظاهر أن كلا الرسمين -وهما قشتم وقشتمر- جائز فيه فقد قال السخاوي في الضوء اللامع ٦/ ٧٣٨ في ترجمة شخص آخر اسمه "قشتمر الحمزاوى": "اسمه قشتمر أو بدون راء"، واعتمدت النجوم الزاهرة ٦/ ٧٩٦ رسم "قشتم".