كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

٥٨٨ - حَدِيثُ "أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ" مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي دَاوُد وَزَادَ "أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ" ١ وَلِلطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ كَلْبٍ٢ وَلِابْنِ جُمَيْعٍ فِي مُعْجَمِهِ رَأْسَ شَيْطَانٍ٣ وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي هريرة [موقوفا] ٤ "الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ يَخْفِضُهَا وَيَرْفَعُهَا" وَأَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَيْمَنَ فِي مُصَنَّفِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مَرْفُوعًا٥.

٥٨٩ - حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٦.

١ أخرجه البخاري "٢/١٨٣": كتاب الأذان: باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام، الحديث "٦٩١"، ومسلم "١/٣٢٠" كتاب الصلاة: باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود، الحديث "١١٤/٤٢٧"، وأبو عوانة "٢/١٣٧"، وأبو داود "١/٢٢٥": كتاب الصلاة: باب التشديد فيمن رفع قبل الإمام، أو يضع قبله، "٦٢٣"، والنسائي "١/١٣٢"، والترمذي "٢/٤٧٦": كتاب الصلاة: باب ما جاء من التشديد في الذي يرفع رأسه قبل الإمام "٥٨٢"، وابن ماجة "١/٣٠٨": كتاب إقامة الصلاة: باب النهي عن يسبق الإمام بالركوع، والسجود، الحديث "٩٦١"، والدارمي "١/٣٠٢": كتاب الصلاة: باب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود، والطيالسي "٦٤٠- منحة"، وابن خزيمة "١٦٠٠" والبيهقي "٢/٩٣"، وأحمد "٢/٢٦٠، ٢٧١، ٤٢٥"، وأبو نعيم في الحلية "٨/٤٣"، والخطيب في "تاريخ بغداد" "٣/١٥٥"، من طرق عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة مرفوعا، بلفظ: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول رأسه رأس حمار".
وعند البخاري: أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
٢ أخرجه الطبراني في "الأوسط" "٥/١٣٢" رقم "٤٢٥١" ثنا العباس بن الربيع بن ثعلب ثنا أبي ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن محمد بن ميسرة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال الهيثمي في "المجمع" "٢/٨١": رجاله ثقات خلا شيخ الطبراني العباس بن الربيع بن ثعلب فإني لم أجد من ترجمه.
٣ أخرجه ابن جميع في "معجمه" ص "١٤٧" رقم "١٠٢".
٤ سقط في ط.
٥ أخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" "٣/٤٥٣".
٦ أخرجه البخاري "٢/٤٠٩" كتاب الأذان: باب متى يسجد من خلف الإمام، حديث "٦٩٠". وطرفاه في "٧٤٧، ٨١١"، ومسلم "٢/٤٢٨" كتاب الصلاة، باب متابعة الإمام والعمل بعده، حديث "١٩٧- ٢٠٠/ ٤٧٤" وأبو داود "١/١٦٨" كتاب الصلاة: باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام، حديث "٦٢٠- ٦٢٢".
والترمذي "٢/٧٠" كتاب الصلاة، باب ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام بالركوع والسجود، حديث "٢٨١".
والنسائي "٢/٩٦" كتاب الإمامة: باب مبادرة الإمام، حديث "٨٢٨" من طرق عن البراء فذكره مثله ونحوه.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.