كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

الْحَاكِمُ لِلَفْظَةٍ زَائِدَةٍ وَقَعَتْ فِيهِ عِنْدَهُ وَهِيَ فَإِنْ كَانُوا في القرآن سواء فأفقهم فِقْهًا وَقَالَ هَذِهِ لَفْظَةٌ عَزِيزَةٌ ثُمَّ ذَكَرَ لَهَا شَاهِدًا١.

٥٧٧ - حَدِيثُ "صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ" أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَادَ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْهُ وَعَبْدُ اللَّهِ مَتْرُوكٌ٢ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ

١ أخرجه مسلم "١/٤٦٥": كتاب المساجد: باب من أحق بالإمامة "٢٩٠/٦٧٣"، وأحمد "٤/١١٨"، وأبو داود "١/٣٩٠": كتاب الصلاة: باب من أحق بالإمامة، الحديث "٥٨٢"، والترمذي "١/١٤٩": كتاب الصلاة: باب من أحق بالإمامة، الحديث "٢٣٥"، والنسائي "٢/٧٢": كتاب الإمامة: باب من أحق بالإمامة، وابن ماجة "١/٣١٣": كتاب إقامة الصلاة: باب من أحق بالإمامة، الحديث "٩٨٠"، وأبو عوانة "٢/٣٥، ٣٦"، وابن الجارود "٣٠٨"، والدارقطني "١/٢٠٨"، والطيالسي "٦١٨" والبيهقي "٣/١١٩، ١٢٥"، وابن خزيمة "٣/٤" رقم "١٠٥٧" والحميدي رقم "٤٥٧" وعبد الرزاق "٣٨٠٨"، ٣٨٠٩"، وابن حبان "٣/٤٤٦- الإحسان" والدارقطني "١/٢٠٨" والطيالسي "٦١٨" وأبو نعيم في "الحلية" "٧/١١٣- ١١٤" والحاكم "١/٢٤٣" والبغوي في "شرح السنة" "٢/ ٣٩٧- بتحقيقنا" كلهم من طريق إسماعيل بن رجاء الزبيدي قال: سمعت أوس بن ضمعج يحدث عن أبي مسعود فذكره وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الحاكم بزيادة فقال: قد أخرج مسلم حديث إسماعيل بن رجاء هذا ولم يذكر فيه أفقههم فقهاً وهذا لفظة غريبة عزيزة بهذا الإسناد الصحيح.
٢ حديث أبو هريرة، وله ثلاث طرق:
الطريق الأولى:
أخرجه أبو داود "١/١٦٢": كتاب الصلاة: باب إمامة البر والفاجر، حديث "٥٩٤"، "٣/١٨" كتاب الجهاد، باب في الغزو ومع أئمة الجور، حديث "٢٥٣٣".
والدارقطني "٢/٥٦" كتاب الصلاة: باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه، حديث "١٠" ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" "٧١٩".
وأخرجه البيهقي "٣/١٢١" كتاب الصلاة، باب: الصلاة خلف من لا يحمد فعله، كلهم من طريق معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عم مكحول عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صلوا خلف كل بر وفاجر، وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر".
قال الدارقطني: مكحول لم يسمع من أبي هريرة ومن دونه ثقات.
قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" "١/٤٢٥": فيه معاوية بن صالح لا يحتج به.
قال الزيلعي في "نصب الراية" "٢/٣٧" -بعد أن ذكر كلام ابن الجوزي-: وتعقبه ابن الهادي وقال: إنه من رجال الصحيح.
الطريق الثانية:
أخرجه الدارقطني "٢/٥٥" كتاب الصلاة، باب من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه، حديث "١". قال: حدثنا محمد بن هارون ثنا علي بن مسلم ثنا ابن أبي فديك ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "سيليكم بعدي ولاة، فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره، فاسمعوا له وأطيعوا فيما وافق الحق، وصلوا وراءهم، فإن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا فلكم وعليهم".......................=