كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

٥٥٦ - حَدِيثُ١ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ وَرَقَةَ أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أُمِّ وَرَقَةِ بِنْتِ نَوْفَلَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا غَزَا بَدْرًا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ايذن لِي فِي الْغَزْوِ مَعَكَ٢ الْحَدِيثُ وَفِيهِ وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا وَفِيهِ قِصَّةٌ وَأَنَّهَا كَانَتْ تُسَمَّى الشَّهِيدَةَ وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ٣ بْنُ خَلَّادٍ وَفِيهِ جَهَالَةٌ.

حَدِيثُ إمَامَةِ عَائِشَةَ وأم سلمة يأتي [في] ٤ آخَرَ الْبَابِ.

٥٥٧ - حَدِيثُ٥ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى النِّسَاءَ عَنْ الْخُرُوجِ إلَى الْمَسَاجِدِ فِي جَمَاعَةِ الرِّجَالِ إلَّا عَجُوزًا فِي مِنْقَلِهَا وَالْمِنْقَلُ الْخُفُّ٦ لَا أَصْلَ لَهُ وَبَيَّضَ لَهُ الْمُنْذِرِيُّ وَالنَّوَوِيُّ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْمُهَذَّبِ لَكِنْ أَخْرَجَ الْبَيْهَقِيّ بِسَنَدٍ فِيهِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ وَاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ مَا صَلَّتْ امْرَأَةٌ صَلَاةً خَيْرًا لَهَا مِنْ صَلَاةٍ تُصَلِّيهَا فِي بَيْتِهَا إلَّا الْمَسْجِدَيْنِ إلَّا عَجُوزًا فِي مِنْقَلِهَا٧ وَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي غَرِيبِهِ وَالْجَوْهَرِيُّ فِي الصِّحَاحِ عَنْ ابْن مَسْعُودٍ.

حَدِيثُ٨ "صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ إلَّا الْمَكْتُوبَةَ" تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ.

١ في الأصل: قوله.
٢ أخرجه أحمد "٦/٤٠٥"، وأبو داود "١/١٦١": كتاب الصلاة: باب إمامة النساء، حديث "٥١٩"، وابن خزيمة "٣/٨٩": كتاب الصلاة: باب إمامة المرأة النساء، حديث "١٦٧٦"، والدارقطني في "سننه" "١/٢٧٩": كتاب الصلاة: باب في ذكر الجماعة وأهلها وصفة الإمام "٢"، "١/٤٠٣": باب صلاة النساء جماعة وموقف إمامهن، حديث "١"، والحاكم في "المستدرك" "١/٢٠٣"، والبيهقي "٣/١٣٠": كتاب الصلاة: باب إثبات إمامة المرأة، من حديث أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث.
٣ قال الحافظ في "التقريب" ت "٣٨٨٠": مجهول الحال.
٤ سقط في ط.
٥ في الأصل: قوله.
٦ ينظر "النهاية" لابن الأثير "٤/٣٦٥".
٧ أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٣/١٣١": كتاب الصلاة: باب خير مساجد النساء قعر بيوتهن، وذكره ابن الأثير في "النهاية" "٤/٣٦٥".
٨ في الأصل: قوله.