كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

٥٢٥ - حَدِيثُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الثَّلَاثَةِ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ وَغَيْرُهُ يُصَحِّحُهُ١.

٥٢٦ - حَدِيثُ كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُوتِرُ ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ يَقُومُ يَتَهَجَّدُ وَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يُوتِرَ ثُمَّ يَقُومُ وَيُصَلِّي وَيُوتِرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ "أَخَذْتَ بِالْحَزْمِ وَقَالَ لِعُمَرَ أَخَذْت بِالْقُوَّةِ" وَهُوَ خَبَرٌ مَشْهُورٌ أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ٢ قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَالْبَزَّارُ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ٣.

قَالَ البزار لا نعلم [أحدا] ٤ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ إلَّا يَحْيَى بْنَ سُلَيْمٍ قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ هُوَ صَدُوقٌ فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى ضَعِيفَةٌ عِنْدَ الْبَزَّارِ مِنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.

فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ٥ وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد الْيَمَامِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ذَكَرَهَا الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مُرْسَلًا وَهُوَ الصَّوَابُ،

١ أخرجه أبو داود الطيالسي "١/١٢٠"، الحديث "٥٦١"، وأحمد "٤/٢٢"، والترمذي "١/٢٩٢": كتاب الصلاة: باب لا وتران في ليلة، الحديث "٤٦٨"، وأبو داود "٢/١٤٠": كتاب الصلاة: باب في نقض الوتر، الحديث "١٤٣٩"، والنسائي "٣/٢٢٩": كتاب قيام الليل: باب النهي عن الوترين في ليلة، والبيهقي "٣/٣٦": كتاب الصلاة: باب لا ينقض القائم من الليل وتره، وابن خزيمة "٢/١٥٦" رقم "١١٠١"، وابن حبان "٦٧١- موراد"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٣٤٢"، وقال الترمذي: هذه حديث حسن غريب.
وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، وعبد الحق.
٢ أخرجه أبو داود "١/٤٥٥": كتاب الصلاة: باب في الوتر قبل النوم، حديث "١٤٣٤"، وابن خزيمة "٢/١٤٥" حديث "١٠٨٤"، والحاكم "١/٣٠١": كتاب الوتر، والبيهقي "٣/٣٥": كتاب الصلاة: باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الاحتياط في ذلك. قال ابن خزيمة: هذا عند أصحابنا عن حماد مرسل ليس فيه أبو قتادة.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
٣ أخرجه ابن ماجه "١/٣٧٩- ٣٨٠": كتاب إقامة الصلاة: باب ما جاء في الوتر أول الليل، حديث "١٢٠٢"، وابن حبان "٦٧٣- موارد"، وابن خزيمة "٢/١٤٥، ١٤٦" حديث "١٠٨٥"، والحاكم "١/٣٠١": كتاب الوتر، والبيهقي "٣/٣٦": كتاب الصلاة: باب الاختيار في وقت الوتر.
٤ سقط من ط.
٥ أخرجه البزار كما في كشف الأستار "١/٣٥٣": كتاب أبواب صلاة التطوع: باب الوتر أول الليل وآخره، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٢/٢٤٨" وعزاه للبزار والطبراني في الأوسط، وفيه سليمان بن داود اليمامي هو ضعيف جدا.
وقال البزار: سليمان بن داود لا يتابع على حديثه، وليس بالقوي، وأحاديثه تدل على ضعفه.