كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

الْبَيْهَقِيُّ١ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ.

٤٩٦ - حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ السَّجْدَةَ فَنَزَلَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا كَانَ فِي الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى قَرَأَهَا فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ عَلَى رِسْلِكُمْ إنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إلَّا أَنْ نشاء البخاري فِي صَحِيحِهِ٢ وَزَعَمَ الْمِزِّيُّ٣ أَنَّهُ مُعَلَّقٌ فَوَهَمَ وَقَدْ أَوْضَحْت ذَلِكَ بِدَلِيلِهِ فِي تَغْلِيقِ التَّعْلِيقِ٤ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ٥ مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَيْضًا مَوْصُولًا وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ٦ وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ نَحْوَهُ٧.

٤٩٧ - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي "ص" الشَّافِعِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ٨.

٤٩٨ - حَدِيثُ عُثْمَانَ أَنَّهُ مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ آيَةَ السَّجْدَةِ لِيَسْجُدَ عُثْمَانُ مَعَهُ فَلَمْ يَسْجُدْ وَقَالَ مَا اسْتَمَعْنَا لَهَا قَالَ لَمْ أَجِدْهُ قُلْت قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي الْمُصَنَّفِ٩ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُثْمَانَ مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ سَجْدَةً لِيَسْجُدَ مَعَهُ عُثْمَانُ فَقَالَ عُثْمَانُ إنَّمَا السُّجُودُ عَلَى مَنْ اسْتَمَعَ ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَسْجُدْ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا١٠ وَفِي ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ

١ ينظر البيهقي "٢/٣٧١".
٢ أخرجه البخاري "٣/٢٦٣": كتاب سجود القرآن: باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجب السجود، حديث "١٠٧٧".
٣ ينظر "تحفة الأشراف" "٨/٢١"، والفتح "٣/٢٦٥".
٤ ينظر "تغليق التعليق" "٢/٤١١".
٥ ينظر البيهقي "٢/٣٢١".
٦ عزاه الحافظ في الفتح "٣/٢٦٥"، إلى الإسماعيلي في مستخرجه.
٧ أخرجه مالك في "الموطأ" "١/٢٠٦": كتاب القرآن: باب ما جاء في سجود القرآن، حديث "١٦".
٨ أخرجه الشافعي في المسند "١/١٢٤": كتاب الصلاة: باب في سجود التلاوة، حديث "٣٦٦"، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٣١٩": كتاب الصلاة: باب سجد "ص" وفي "المعرفة والسنن" "٢/١٥٦": كتاب الصلاة: باب السجود في "ص"، حديث "١١١٥".
٩ أخرجه عبد الرزاق في مصنفه "٣/٣٤٤": كتاب فضائل القرآن: باب السجدة على من استمعها، حديث "٥٩٠٦"، عن الزهري عن ابن المسيب.
وأخرجه البيهقي "٢/٣٢٤": كتاب الصلاة: باب من قال إنما السجدة على من استمعها، عن طارق بن عبد الرحمن عن ابن المسيب.
١٠ علقه البخاري "٣/٢٦٤" كتاب سجود القرآن: باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجد السجود.