كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ مَوْصُولًا١ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ نَحْوُهُ٢ وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيُّ بِهِ٣ وَقَدْ تُوبِعَ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ص لَيْسَ٤ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ وَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا٥.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أبي سعيد أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ٦ وَذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ سَجَدُوا فِي "ص"٧.

٤٨٧ - حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ قَالَ: "نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا٨ يَقْرَأْهُمَا" أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ ذَكَرَ الْحَاكِمُ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ٩ وَأَكَّدَهُ الْحَاكِمُ بِأَنَّ الرِّوَايَةَ صَحَّتْ فِيهِ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ مَسْعُودٍ،

١ أخرجه النسائي "٢/ ١٥٩": كتاب الافتتاح: باب سجود القرآن.
٢ أخرجه الدارقطني "١/٤٠٧": كتاب الصلاة: باب سجود القرآن، حديث "٣".
٣ عبد الله بن بزيغ الأنصاري.
قال الدارقطني: لين ليس بمتروك.
وقال ابن عدي: ليس بحجة عامة أحاديثه غير محفوظة.
ينظر "الضعفاء والمتروكين" "٢/٣١٨" و"المغني" "١/٣٣٣" و"الميزان" "٤/٦٦".
٤ في ط: ليس.
٥ أخرجه البخاري "٢/ ٥٥٢": كتاب سجود القرآن: باب سجدة ص، الحديث "١٠٦٩"، وأبو داود "٢/ ١٢٣- ١٢٤": كتاب الصلاة: باب السجود في ص، الحديث "١٤٠٩"، والترمذي "٢/٤٥": كتاب الصلاة: باب السجدة في ص، الحديث "٥٧٤"، والنسائي "٢/١٥٩": كتاب الافتتاح: باب السجود في ص، والبيهقي "٢/٣١٨": كتاب الصلاة: باب سجدة ص، وأحمد "١/٣٥٩- ٤٦٠"، من حديث عكرمة، عن ابن عباس سئل عن السجود في ص فقال: ليس من عزائم السجود، وقد رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسجد فيها.
٦ أخرجه أبو داود "٢/١٢٤": كتاب الصلاة: باب السجود في ث، الحديث "١٤١٠"، والحاكم "٢/٤٣١": كتاب التفسير: باب تفسير سورة ص، والبيهقي "٢/٣١٨": كتاب الصلاة، باب سجد ص. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وقال البيهقي: حسن الإسناد صحيح.
٧ ينظر "السنن الكبرى" "٢/٣١٩" كتاب الصلاة: باب سجدة ص، و"معرفة السنن والآثار" "٢/ ١٥٦".
٨ في ط: فلا.
٩ أخرجه أبو داود "٢/ ١٢٠-١٢١": كتاب الصلاة: باب كم سجدة في القرآن، الحديث "١٤٠٢"، والترمذي "٢/ ٤٦": كتاب السفر: باب السجدة في الحج، الحديث "٥٧٥"، والدارقطني "١/٤٠٨": كتاب الصلاة: باب سجود القرآن، الحديث "٩"، والحاكم "١/٢٢١": كتاب الصلاة: باب فضلت سورة الحج بسجدتين، والبيهقي "٢/٣١٧": كتاب الصلاة: باب سجدتي سورة الحج، وأحمد "٤/١٥١"، من حديث ابن لهيعة، عن مسرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، قال: قلت يا رسول الله: في سورة الحج سجدتان؟ قال: "نعم، ومن لم يسجد فلا يقرأها" ولفظ الحاكم مرفوعا: فُضِّلت سورة الحج بسجدتين فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما، وسكت عليه هو والذهبي، وقال الترمذي: "إسناده ليس بالقوي"، وقال البيهقي: "رواه الكبار عن ابن لهيعة، وروى أبو داود في "المراسيل" عن أحمد بن عمرة بن السرح، أبنأنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشب، عن خالد بن معدان، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين" قال أبو داود: وقد أسند هذا ولا يصح، قال البيهقي: وقد روي ذلك عن جماعة من الصحابة".