كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

ابْنُ خُزَيْمَةَ١ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ بِلَا شَكٍّ وَفِيهِ رَدٌّ لِقَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَوْلَهُ: لَا أَرَاهُ إلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلُ الْحَدِيثِ فِي كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ لَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ وَاحْتِجَاجُهُ لِذَلِكَ بِأَنَّ مُسْلِمًا سَاقَهُ مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ وَصَرَّحَ بِأَنَّهَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ٢ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ جَزْمًا٣ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي شرح المذهب هُوَ بَيَانُ حُكْمٍ مِنْ أَحْكَامِ صَلَاةِ الْخَوْفِ لَا تَفْسِيرٌ لِلْآيَةِ

٣١٧ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ٤ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَهُ أَلْفَاظٌ مِنْهَا لِلْبُخَارِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ كَانَ يُسَبِّحُ عَلَى

= جرير "٤/٢٥٦"، وأبو عوانة "٢/٣٥٧": كتاب الصلاة: باب فرض صلاة الخوف، والدارقطني "٢/٥٩": كتاب الصلاة: باب صلاة الخوف، الحديث "٦"، والبيهقي "٣/٢٦٠": كتاب صلاة الخوف، باب يصلي بكل طائفة ركعة، كلهم من طريق معمر، عن الزهري.
وأخرجه أحمد "٢/١٥٠"، وأبو عوانة "٢/٣٥٧": كتاب الصلاة: باب بيان فرض صلاة الخوف، وابن
جرير "٤/٢٥٦"، من طريق ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
وأخرجه أحمد "٢/١٥٠"، والدارمي "١/٣٥٧" كتاب الصلاة: باب في صلاة الخوف، والبخاري "٢/٤٢٩": كتاب الخوف: باب صلاة الخوف، الحديث "٩٤٢"، والنسائي "٣/٧١": كتاب صلاة الخوف، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٣١٢": كتاب الصلاة: باب صلاة الخوف، والبيهقي "٣/٢٦٠": كتاب صلاة الخوف: باب يصلي بكل طائفة ركعة، من طريق شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سالم، عن أبيه.
وأخرجه مسلم "١/٥٧٤": كتاب صلاة المسافرين: باب صلاة الخوف، الحديث "٣٠٥/٨٣٩"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٣١٢"، من طريق فليح، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
١ صحيح ابن خزيمة "٢/٣٠٦" رقم "١٣٦٦".
٢ صحيح مسلم بشرح النووي "٣/٣٨٧" كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الخوف الحديث "٣٠٦/٨٣٩".
٣ رواه البيهقي في الكبرى "٣/٢٦٠" كتاب صلاة الخوف، باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة ثم يقضون الركعة الأخرى بعد سلام الإمام.
٤ أخرجه البخاري "٢/٦٦٩" كتاب تقصير الصلاة: باب ينزل للمكتوبة حديث "١٠٩٨"، "٢/٦٧٣" كتاب تقصير الصلاة: باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها حديث "١١٠٥" ومسلم "٣/٢٢٥- نووي" كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت حديث "٣٩/٧٠٠" وأبو داود "١/٣٩١" كتاب الصلاة: باب التطوع على الراحلة والوتر حديث "١٢٢٤" والنسائي "١/٢٤٣" كتاب القبلة: باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة وأبو عوانة "٢/٣٤٢" وابن خزيمة "٢/١٤٧" رقم "١٠٩٠" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٤٢٧" كتاب الصلاة: باب الوتر هل يصلي في السفر على الراحلة أم لا، وأحمد "٧/٢،١٣٢" كلهم من طريق الزهري عن سالم عن أبيه.
وتابعه موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه.
أخرجه أحمد "٢/١٣٧" وأبو يعلى "٩/٣٤٧" رقم "٥٤٥٩" كلاهما من طريق عبد الله بن عمر العمري عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه. وأخرجه مالك "١/١٥١" كتاب قصر الصلاة في السفر: باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل والصلاة على الدابة حديث "٢٦" والبخاري "٢/٦٦٩" كتاب تقصير الصلاة: باب الإيماء على الدابة حديث "١٠٩٦" ومسلم "٣/٢٢٦- نووي"....=