كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

١٣٥ - قَوْلُهُ: ومنها: أن لا يَبُولَ تَحْتَ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَةِ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ كَلَامُ الْغَزَالِيِّ يَقْتَضِي أَنَّهُ وَرَدَ فِيهِ خَبَرٌ وَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ.

قُلْتُ: أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ أَوْ عَلَى ضِفَّةِ نَهْرٍ جَارٍ١ وَقَالَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَيْمُونٍ إلَّا فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ انْتَهَى وَفُرَاتٌ مَتْرُوكٌ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ٢.

١٣٦ - حَدِيثُ: "اسْتَنْزِهُوا مِنْ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ" الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي لَفْظٍ لَهُ وَلِلْحَاكِمِ وَأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ "أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ" ٣ وَأَعَلَّهُ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ إنَّ رَفْعَهُ بَاطِلٌ.

وَفِي الْبَابِ: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ٤ رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي مُسْنَدِهِ وَالْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ لَيْسَ فِيهِ غَيْرُ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ وَفِيهِ لِينٌ وَلَفْظُهُ إنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ بِالْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا مِنْهُ وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ صَاحِبَيْ الْقَبْرَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ الْبَوْلِ٥ وَعَنْ

١ أخرجه الطبراني في " الأوسط" "٣/١٩٩، ٢٠٠"، حديث "٢٤١٣"، من طريق فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر فذكره، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد "١/٢٠٩"، وعزاه للطبراني في "الأوسط"، وفي "الكبير" الشطر الأخير، قال: وفيه فرات بن السائب وهو متروك الحديث.
٢ أخرجه الدارقطني في "سننه" "١/١٢٨": كتاب الطهارة: باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم في بول ما يؤكل لحمه، حديث "٧"، من طريق ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة فذكره.
٣ أخرجه أحمد "٢/٣٢٦، ٣٨٨، ٣٨٩" وابن ماجة "١/١٢٥": كتاب الطهارة وسننها: باب التشديد في البول، حديث "٣٤٨"، وقال البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح، وله شواهد، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" "١/١٨٣"، والدارقطني في "سننه" "١/١٢٨"، حديث "٨"، وصححه، وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعرف له علة، ولم يخرجاه، من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة فذكره.
٤ أخرجه عبد بن حميد في "مسنده" ص "٢١٥"، حديث "٦٤٢"، والحاكم في "مستدركه " "١/١٨، ١٨٤"، والطبراني في الكبير "١١/٨٤"، حدث "١١١٢٠"، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد "١/٢١٢"، وعزاه للبزار وللطبراني في الكبير، وقال: وفيه أبو يحيى القتات، وثقه يحيى بن معين في رواية، وضعفه الباقون، وأخرجه الدارقطني في "سننه" "١/١٢٨" حديث "٩" من طريق أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس فذكره.
٥ أخرجه أبو داود الطيالسي "ص- ٣٤٤"، الحديث "٢٦٤٦" وابن أبي شيبة "١/١٢٢": كتاب الطهارات: باب في التوقي من البول، والحمد "١/٢٢٥"، والدارمي "١/١٨٨": كتاب الطهارة: باب الاتقاء من البول، والبخاري "١/٣١٧": كتاب الوضوء: باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله، الحديث "٢١٦"، ومسلم "١/٢٤١" كتاب الطهارة: باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه، الحديث "١١١/٢٩٢"، وأبو داود "١/٢٥- ٢٦": كتاب الطهارة: باب الاستبراء من ... =