كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ١ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَالْعُقَيْلِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ أكتم وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا٢ وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَرَوَاهُ ثَبِيتُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْهُ فَقَالَ بَهْزٌ وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ عَنْهُ فَقَالَ ربيعة بن أكتم قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ٣ رَبِيعَةُ قُتِلَ بِخَيْبَرَ فَلَمْ يُدْرِكْهُ سَعِيدٌ وَقَالَ فِي التَّمْهِيدِ٤ لَا يَصِحَّانِ مِنْ جِهَةِ الْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ السِّوَاكِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ عَرْضًا وَلَا يَسْتَاكُ طُولًا وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ٥.

تَنْبِيهٌ: هَذَا إنَّمَا هُوَ فِي الْأَسْنَانِ أَمَّا فِي اللِّسَانِ فَيُسْتَاكُ طُولًا كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَفْظُ أَحْمَدَ "وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ يَسْتَنُّ إلَى فَوْقُ" قَالَ الرَّاوِي كَأَنَّهُ يَسْتَنُّ طُولًا٦ قَوْلُهُ نَقْلًا عَنْ صَاحِبِ التَّتِمَّةِ وَغَيْرِهِ: أَنَّ الْخَبَرَ وَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اسْتَاكُوا عَرْضًا لَا طولا" تقدم من طرقه وَلَيْسَ فِيهِ لَا طُولًا إلَّا أَنَّهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ بِلَفْظِ الْفِعْلِ لَا بِلَفْظِ الْأَمْرِ٧ قَوْلُهُ وَالْأَخْبَارُ فِيهِ كَثِيرَةٌ فَمِنْهَا حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ "أَرْبَعٌ

١ أشار إلى هذه الرواية ابن الأثير في "أسد الغابة" "١/٢٤٧" فقال: رواه مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
٢ أخرجه البيهقي "١/٤٠" كتاب الطهارة: باب في الاستياك عرضاً، والعقيلي في "الضعفاء" "٣/٢٢٩" وابن عبد البر في "التمهيد" "١/٣٩٥" وفي "الاستيعاب" "٢/٤٩٠".
قال العقيلي: في إسناده علي بن ربيعة القرشي وهو مجهول وحديثه غير محفوظ وهذا حديث لا يصح وقال عبد البر في " التمهيد": هذان حديثان ليس لإسناديهما عن سعيد أصل وليسا بصحيحين من جهة الإسناد عندهم.
وفي "البدر المنير" "٣/١٣٠": قال الحافظ أبو عبد الله المقدسي- الضياء-: إسناده ضعيف.
٣ ينظر الاستيعاب "٢/٤٩٠".
٤ ينظر التمهيد "١/١/٣٩٥".
٥ قال ابن الملقن في "البدر المنير" "٣/١٣٠": رواه أبو نعيم من حديث عبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن أبيه عنها أ. هـ.
وعبد المحه بن حكيم قال أحمد: وروي أحاديث منكرة ليس بشيء.
وقال يحيى: ليس بشيء، وقال مرة: ليس بثقة.
وقال النسائي: ليس بثقة، وقال علي: ليس بشيء.
وقال السعدي ضعيف، وقال الدارقطني ضعيف.
وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات.
ينظر " أحوال الرجال " "٢١٨"، و"المجروحين" "٢/٢١" "تاريخ ابن معين " "٢/٣٠٢"، سؤالات ابن أبى شيبة لابن المديني "ص ١٥٠" و"الضعفاء والمتروكين " للدارقطني "١/١٥٧" و" الميزان " "٣/٤١١".
٦ سيأتي تخريجه.
٧ ينظر "فتح العزيز" "٢/٣٧٢" وصاحب التتمة وهو عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري المتولي توفي سنّة "٤٧٨ هـ". ينظر "طبقات الشافعية الكبرى" "٥/١٠٦".