كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

عِيدُنَا"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طُرُقٍ١.

قَوْلُهُ: "رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ تَرَنَّمَ بِالْبَيْتِ وَالْبَيْتَيْنِ"، ذَكَرَهُ الْمُبَرِّدُ فِي "الْكَامِلِ" فِي قِصَّةٍ، وَذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الْمَعْرِفَةِ" عَنْ عُمَرَ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ الْمُعَافَى النَّهْرَوَانِيُّ فِي كِتَابِ "الْجَلِيسِ وَالْأَنِيسِ"، وَابْنُ مَنْدَهْ فِي "الْمَعْرِفَةِ" فِي تَرْجَمَةِ أَسْلَمَ الْحَادِي فِي قِصَّةٍ، وَرَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ" شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فِي قِصَّةٍ.

٢١١٦- قَوْلُهُ: "مَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ يَصْنَعُ مَا شَاءَ، عَلَى مَا وَرَدَ مَعْنَاهُ فِي الْحَدِيثِ"؛ كَأَنَّهُ يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ: "إذَا لم تستحيي فَاصْنَعْ مَا شِئْت"، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ٢.

٢١١٧- حَدِيثُ: "أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ؛ "حَرِّكْ بِالْقَوْمِ، فَانْدَفَعَ يَرْتَجِزُ"، النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ٣، وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ

١ أخرجه البخاري [٢/ ٥٥٠] ، كتاب العيدين: باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت، برقم [٩٨٧] ، [٦/ ٦٣٩] ، كتاب المناقب: باب قصة الجيش برقم [٣٥٢٩] ، ومسلم [٢/ ٦٠٨] ، كتاب العيدين: باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد. برقم [٨٩٢/ ١٧] ، والنسائي [٣/ ١٩٧] ، كتاب صلاة العيد: باب الرخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدف يوم العيد، رقم [١٥٩٧] ، والبيهقي [٧/ ٩٢] ، كتاب النكاح: باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنظر إلى الأجانب [١٠/ ٢٢٤] ، كتاب الشهادات: باب الرجل لاينسب نفسه إلى الغناء والا يؤتى لذلك.
٢ أخرجه البخاري [٦/ ٥٩٤] ، في أحاديث الأنبياء [٣٤٨٣، ٣٤٨٤] ، و [١٠/ ٥٤٠] ، في الأدب: باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت [٦١٢٠] ، وأخرجه في "الأدب المفرد" ص [١٧٥] ، برقم [٥٩٩] ، وص [٣٧٨] ، برقم [١٣٢٠] ، وأبو داود [٢/ ٦٦٨] ، في الأدب: باب في الحياء [٤٧٩٧] ، وابن ماجة [٢/ ١٤٠٠] ، في الزهد، باب الحياء [٤١٨٣] ، وأحمد [١٢١، ١٢٢] ، والطبراني في "الكبير" [٦٥١- ٦٦١] ، وأحمد وعبد الرزاق [٢٠١٤٩] ، والقضاعي في "مسند الشهاب" [١١٥٣، ١١٥٤، ١١٥٥، ١١٥٦] ، والبيهقي [١٠/ ١٩٢] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ٣٧٠] ، [٨/ ١٢٤] ، والخطيب في "التاريخ" [٣/ ١٠٠] ، [١٠/ ٣٠٤] ، والبغوي في "شرح السنة" بتحقيقنا [٦/ ٥٤٢] ، برقم [٣٤٩١] ، من طريق منصور عن ربعي بن خراش عن أبي مسعود رفعه به.
ويشهد له حديث حذيفة [٥/ ٤٠٥] ، وأبو نعيم [٤/ ٣٧١] ، والبزار [٢٠٢٨- كشف أستار] ، والخطيب في "التاريخ" [١٢/ ١٣٥- ١٣٦] ، عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن خراش عن حذيفة به.
وقال الهيثمي في "المجمع" [٨/ ٣٠] : رواه أحمد والبزار ورجاله رجال "الصحيح".
وينظر شواهده في "المجمع".
٣ أخرجه النسائي في "الكبرى" [٥/ ٦٩- ٧٠] ، كتاب المناقب: باب عبد الله بن رواحة رضي الله عنه، حديث [٨٢٥٠] .