كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ: "لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ"، تَقَدَّمَ.

٢٠٨٠- قَوْلُهُ: "رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "إنَّا لَا نُكْرِهُ أَحَدًا عَلَى الْقَضَاءِ".

لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا.

وَفِي الْمَعْنَى حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ: "بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعِيًا، وَقَالَ: "لَا ألقينك يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِك بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ، قَدْ غَلَلْتَهُ، قَالَ: إِذا لَا أَنْطَلِقُ قَالَ: إِذا لَا أُكْرِهُك"، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد١.

٢٠٨١- حَدِيثُ: "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلِيَتْهُمْ امْرَأَةٌ"، الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ٢.

٢٠٨٢- حَدِيثُ: "الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ؛ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَاَللَّذَانِ فِي النَّارِ: رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، وَرَجُلٌ قَضَى فِي النَّاسِ عَلَى جَهْلٍ"، أَصْحَابُ السُّنَنِ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ٣، قَالَ الْحَاكِمُ فِي "عُلُومِ الْحَدِيثِ": تَفَرَّدَ بِهِ الْخُرَاسَانِيُّونَ، وَرُوَاتُهُ مَرَاوِزَةٌ.

١ أخرجه أبو داود [٣/ ١٣٥] ، كتاب الخراج والإمارة والفيء: باب في غلول الصدقة، حديث [٢٩٤٧] ، والطبراني [١٧/ ٢٤٧] ، برقم [٦٨٨، ٦٨٩] ، كلاهما من طريق مطرف عن أبي الجهم عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه.
قال الهيثمي في "مجمع الزروائد" [٣/ ٨٩] : رواه الطبراني في "الكبير" ورجال "الصحيح".
٢ أخرجه البخاري [٧/ ٧٣٢] ، كتاب المغازي: باب كتاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى كسرى وقيصر، رقم [٤٢٥] ، [١٣/ ٥٨] ، كتاب الفتن: باب [١٨] ، رقم [٧٠٩٩] ، والترمذي [٤/ ٥٢٧] ، كتاب الفتن: باب [٧] ، رقم [٢٢٦٢] ، والنسائي [٨/ ٢٢٧] ، كتاب آداب القضاة: باب النهي عن استعمال النساء في الحكم، رقم [٥٣٨٨] ، وأحمد [٥/ ٣٨- ٤٣- ٤٧- ٥٠] ، والبيهقي [٣/ ٩٠] ، كتاب الصلاة: باب لا يأتم رجل بامرأة [١٠/ ١١٨] ، كتاب آداب القاضي: باب لا يولى القاضي امرأة ولا فاسقاً ولا جاهلاً أمر القضاء، والحاكم [٤/ ٢٩١] ، [٣/ ١١٨، ١١٩] ، وابن حبان [١٠/ ٣٧٥] ، كتاب السير: باب الخلافة والإمارة، رقم [٤٥١٦] .
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قال الحاكم: هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وهذا وهم منهما فقد أخرجه البخاري كما بينا.
٣ أخرجه أبو داود [٢/ ٣٢٢] ، كتاب الأقضية: باب في القاضي يخطئ، رقم [٣٥٧٣] , والترمذي [٣/ ٦٠٤] ، كتاب الأحكام: باب ما جاء عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في القاضي، رقم [١٣٢٢] ، وابن ماجة [٢/ ٧٧٦] ، كتاب الأحكام: باب الحاكم يجتهد فيصيب الحق، رقم [٢٣١٥] ، والنسائي في "الكبرى" [٣/ ٤٦١، ٤٦٢] ، كتاب القضاء: باب ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل، رقم [٥٨٢٢/ ١] ، والحاكم في "المستدرك" [٤/ ٩٠] ، والبيهقي [١٠/ ١١٦، ١١٧] ، كتاب آداب القضاء، باب إثم من أفتى أو قضى بالجهال، والشجري في "الأمالي" [٢/ ٢٣٢- ٢٣٤] . =