وقال الترمذي: حديث حسن صحيح ا. هـ. ولحديث عمران شواهد من حديث ابن مسعود والنعمان بن بشير وأبي برزة الأسلمي وجعدة بن هبيرة. حديث ابن مسعود: أخرجه البخاري [٥/ ٣٠٦] ، كتاب الشهادات: باب لا يشهد على جور إذا أشهد، حديث [٢٦٥٢] ، وفي [٧/ ٥] ، كتاب فضائل الصحابة: باب فضائل أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث [٣٦٥١] ، وفي [١١/ ٢٤٨] ، كتاب الرقاق: باب ما يحذر من زهرة الدنيا، حديث [٦٤٢٩] ، وفي [١١/ ٥٥٢] ، كتاب الأيمان والنذور: باب إذا قال: أشهد بالله أو شهدت بالله، حديث [٦٦٥٨] ، ومسلم [٤/ ١٩٦٢- ١٩٦٣] ، كتاب فضائل الصحابة: باب فضل الصحابة، حديث [٢١٠/ ٢٥٣٣ وما بعده] ، والترمذي [٥/ ٦٩٥] ، كتاب المناقب: باب ما جاء في فضل من رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصحبه، حديث [٣٨٥٩] ، وابن ماجة [٢/ ٧٩١] ، كتاب الأحكام: باب كراهية الشهادة لمن لم يستشهد، حديث [٢٣٦٢] ، وأحمد [١/ ٣٧٨، ٤٣٨، ٤٤٢] ، وأبو داود الطيالسي، رقم [٥١٠٣] ، وابن حبان [١٠/ ١٧١] ، رقم [٤٣٢٨] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ١٥٢] ، وفي "مشكل الآثار" [٣/ ١٧٦] ، والطبراني في "الكبير" [١٠/ ٢٠٤] ، رقم [١٠٣٣٨] ، والبيهقي [١٠/ ١٢٢- ١٢٣] ، كتاب آداب القاضي: باب مسألة القاضي عن أحوال الشهود، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" [٢/ ٣٩- ٤٠] ، رقم [١١١٩] كلهم من طريق عبيدة السلماني عن ابن مسعود مرفوعاً. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد [٤/ ٢٦٧، ٢٧٧] ، وابن أبي شيبة [١٢/ ١٧٧] ، رقم [١٢٤٦٣] ، والبزار [٣/ ٢٩٠- كشف] ، رقم [٢٧٦٧] ، وابن أبي عاصم في "السنة" [١٤٧٧] ، والطحاوي في "مشكل الآثار" [٣/ ١٧٧] ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" [٢/ ٧٨، ٤/ ١٢٥] ، وابن حبان [٢٢٨٦- موارد] . كلهم من طريق عاصم بن أبي النجود عن حيثمة بن عبد الرحمن وقرن بعضهم الشعبي بخيثمة عن النعمان بن بشير به. وقال أبو نعيم: هذا حديث مشهور من حديث عاصم. وصححه ابن حبان: والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١٠/ ٢٢] ، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وفي طرقهم عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال "الصحيح". حديث أبي برزة الأسلمي" أخرجه أحمد [٥/ ٣٥٠، ٣٥٧] ، وأبو يعلى [١٣/ ٤١٥- ٤١٦] ، رقم [٧٤٢٠] . وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١٠/ ٢٢] ، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال "الصحيح". =