كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

١٨١٤- حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ جُحَرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ أَعْلَمُ أَنَّك تَنْظُرُنِي لَطَعَنْت بِهِ فِي عينك؛ إنما جعل الاستيذان مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ" ١، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ.

١٨١٥ - قَوْلُهُ: "وَيُرْوَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخَاتِلُهُ النظر، ليرمي عنه بِالْمِدْرَى"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ٢، وَلَهُ أَلْفَاظٌ أَيْضًا.

= والحديث أخرجه النسائي [٨/ ٣٠] ، كتاب القسامة: باب ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث، حديث [٤٧٦٥] ، وابن ماجة [٢/ ٨٨٦] ، كتاب الديات: باب من عض رجلاً فنزع يده فندر ثناياه، حديث [٢٦٥٦] ، كلاهما من طريق صفوان بن عبد الله عن عميه يعلى وسلمة ابن أمية ... فذكره.
١ أخرجه البخاري [١٢/ ٢٥٣] ، كتاب الديات: باب من اطلع في بيت قوم ففقأوا عينه فلا دية له، حديث [٦٩٠١] ، ومسلم [٣/ ١٦٩٨] ، كتاب الأداب: باب تحريم النظر في بيت غيره، حديث [٤٠/ ٢١٥٦] ، من طريق قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري ان سهل بن سعد أخبره أن رجلاً اطلع في جحر في باب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مدرى يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت بها في عينك"، وقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنما جعل الإذن من أجل الصبر".
وأخرجه البخاري [١٠/ ٣٧٩] ، كتاب اللباس: باب الامتشاط، حديث [٥٩٢٤] ، [١١/ ٢٦] ، كتاب الاستئذان: باب الاستئذان من أجل البصر، حديث [٦٢٤١] ، ومسلم [٣/ ١٦٩٨] ، كتاب الآداب: باب تحريم النظر في بيت غيره، حديث [٤١/ ٢١٥٦] ، والترمذي [٥/ ٦١] ، كتاب الاستئذان: باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم، حديث [/ ٢٧٠٩] ، وأحمد [٥/ ٣٣٠، ٣٣٤- ٣٣٥] ، وعبد الرزاق [١٠/ ٣٨٣] ، رقم [١٩٤٣١] ، والدرامي [٢/ ١٩٧- ١٩٨] ، والحميدي [٢/ ٤١٢] ، رقم [٩٢٤] ، وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" ص [١٦٦] ، رقم [٤٤٨] , وأبو يعلى [١٣/ ٤٩٩- ٥٠٠] ، رقم [٧٥١٠] ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، رقم [٦٥٩] ، والبيهقي [٨/ ٣٣٨] ، والبغغوي في "شرح السنة" [٥/ ٤٤١- بتحقيقنا] ، كلهم من طريق الزهري عن سهل بن سعد الساعدي به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
٢ أخرجه البخاري [١١/ ٢٦] ، كتاب الاستئذان: باب الاستئذان من أجل البصر، حديث [٦٢٤٢] ، ومسلم [٣/ ١٦٩٩] ، كتاب الآداب: باب تحريم النظر في بيت غيره، حديث [٢١٥٧] ، وأبو داود [٢/ ٧٦٤- ٧٦٥] ، كتاب الأدب: باب في الاستئذان، حديث [٥١٧١] ، وأحمد [٣/ ٢٣٩، ٢٤٢] ، والطيالسي [١/ ٣٠٣- منحة] ، رقم [١٨٧٣] ، من طريق حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس أن رجلاً اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عيله وسلم فقام إليه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمشقص أو بمشاقص فكأني أنظر إليه يختل الرجل ليطعنه.
وأخرجه البخاري [١٢/ ٢٢٥] ، كتاب الديات: باب من أخذ حفنة أو اقتص دون السلطان، حديث [٦٨٨٩] ، والترمذي [٥/ ٦١] ، كتاب الاستئذان: باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم، حديث [٢٧٠٨] ، وأحمد [٣/ ١٢٥] ، وأبو يعلى [٦/ ٤٣٥] ، رقم [٣٨١٣] ، كلهم من طريق حميد عن أنس بن مالك به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.