كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْهُ بِلَفْظِ: "إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا الْإِنَاءَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ" كَذَا أَوْرَدَهُ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْعَدَدِ.

وَفِي رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ: "إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ" وَالتَّقْيِيدُ بِاللَّيْلِ يُؤَيِّدُ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنَّهُ مَخْصُوصٌ بِنَوْمِ اللَّيْلِ.

وَقَالَ الرَّافِعِيُّ فِي شَرْحِ الْمُسْنَدِ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ الْكَرَاهَةُ فِي الْغَمْسِ إذَا نَامَ لَيْلًا أَشَدُّ لِأَنَّ احْتِمَالَ التَّلْوِيثِ فِيهِ أَظْهَرُ.

وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ عَدِيٍّ فَلْيُرِقْهُ وَقَالَ إنَّهَا زِيَادَةٌ مُنْكَرَةٌ١ وَرَوَاهُ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ بِزِيَادَةِ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ وَقَالَ ابْنُ مَنْدَهْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ رُوَاتُهَا ثِقَاتٌ وَلَا أَرَاهَا مَحْفُوظَةً٢.

وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ٣ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ،

الطريق التاسع: أخرجه مسلم "١/٢٣٣" كتاب الطهارة: باب كراهة غمس المتوضىء يده حديث "٨٧/٢٧٨" وأبو عوانة "١/٢٦٤" وأحمد "٢/٤٠٣" وأبو يعلى "١٠/٢٥٦/٢٥٧" رقم "٥٨٦٣" والبيهقي "١/٤٧" كتاب الطهارة: باب صفة غسل اليدين، من طريق أبي الزبير عن جابر أن أبا هريرة أخبره أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "إذا استيقظ أحدكم من منامه فليفرغ على يديه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما فإنه لا يدري فيم باتت يده".
الطريق العاشر: أخرجه مسلم "١/٢٣٣- ٢٣٤" كتاب الطهارة: باب كراهة غسل المتوضىء وغيره يده حديث "٨٨/٢٧٨" وأحمد "٢/٢٧١" وأبو عوانة "١/٢٦٤" كلهم من طريق ابن جريج عن زياد عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبي هريرة به.
الطريق الحادي عثر: أخرجه أحمد "٢/٥٠٠" من طريق محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة به.
الطريق الثاني عشر: أخرجه مسلم "١/٢٣٣" كتاب الطهارة: باب كراهة غمس المتوضىء وغيره يده حديث "٨٨/٢٧٨" وأبو عوانة "١/٢٦٤" والبيهقي "١/٤٥" كتاب الطهارة: باب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء، من طريق عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة به.
وللحديث طرق أخرى عند مسلم "١/٢٣٣" من طريق ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبي هريرة.
١ أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٦/٢٣٧١- ٢٣٧٢" من طريق معلى بن الفضل ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أبي هريرة.
قال ابن عدى: وقوله في هذا المتن فليرق ذلك الماء منكر لا حفظ.
وقال الحافظ في الفتح "١/٢٦٣": حدث ضعيف.
وقال ابن الملقن في "البدر المنير" "٢/٢٦١": وهي من رواية معلى بن الفضل وفى بعض ما يرويه نكرة وهي أيضاً من رواية الحسن عن أبي هريرة وقد قال غير واحد أنه لم يسمع منه.
٢ تقدم تخريج هذا الطريق.
٣ أخرجه ابن ماجة "١/١٣٩" كتاب الطهارة: باب الرجل يستيقظ من منامه حديث "٣٩٥" والدارقطني "١/١٤٩" كتاب الطهارة. باب غسل اليد! ن لمن استيقظ من نومه، والخطيب في" تاريخ بغداد" "١٠/٤٥٠" من طريق زياد بن عبد الله البكائي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا قام أحدكم من الليل فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على من وضمها".
قال البوصيري في "الزوائد" "١/١٦٤": هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
وقال الدارقطني: إسناده حسن.