كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

١٠٦٦ - حَدِيثُ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى ثُمَّ لَمْ يَرْمِ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ حَتَّى زَالَتْ الشَّمْسُ١ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْهُ مُعَنْعَنًا وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ٢ وَرَوَاهُ أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ فِي مَنَاسِكِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْت جَابِرًا وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ٣ وَوَهَمَ فِي اسْتِدْرَاكِهِ.

١٠٦٧ - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى بِالْأَحْجَارِ وَقَالَ "بِمِثْلِ هَذَا فَارْمُوا" لَمْ أَرَهُ هَكَذَا لَكِنْ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَقَالَ "عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ" ٤ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ "هَاتِ اُلْقُطْ لِي" فَلَقَطْت لَهُ حَصَيَاتٍ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ فَلَمَّا وَضَعْتهنَّ فِي يَدِهِ قَالَ "بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ" ٥ وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ٦ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَوْفٍ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ إلَّا جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ.

قُلْت وَرِوَايَتُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ هِيَ الصَّوَابُ فَإِنَّ الْفَضْلَ هُوَ الَّذِي كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ وَسَيَأْتِي صَرِيحًا عَنْهُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمَانَ وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حصى الخذف٧ وَرَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ

١ أخرجه مسلم "٥/٥٥- نووي" كتاب الحج: باب بيان وقت استحباب الرمي، حديث "٣١٤- ١٢٩٩"، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٥/١٤٨، ١٤٩".
٢ أخرجه البخاري تعليقاً "٤/٤٠٩- الفتح"، كتاب الحج: باب رمي الجما، فوق حديث "١٧٤٦".
٣ أخرجه الحاكم في "المستدرك" "١/٤٧٧"، كتاب المناسك، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
٤ أخرجه مسلم "٥/٣١- نووي"، كتاب الحج: باب استحباب إدامة التلبية، حديث "٢٦٨- ١٢٨٢"، من حديث الفضل.
٥ أخرجه النسائي "٥/٢٦٨"، كتاب الحج: باب التقاط الحصى، وابن ماجه "٢/١٠٠٨"، كتاب المناسك: باب قدر حصى الرمي، حديث "٣٠٢٩"، وابن الجارود ص "١٧٠، ١٧١"، كتاب المناسك، حديث "٤٧٣"، والحاكم "١/٤٦٦"، كتاب المناسك، وأحمد "١/٣٤٧"، وابن خزيمة "٤/٢٧٤"، رقم "٢٨٦٧"، وابن حبان "١٠١١- موارد" وأبو يعلى "٤/٣١٦"، رقم "٢٤٢٧"، والبيهقي "٥/١٢٧"، من طريق أبي العالية الرياحي، عن ابن عباس.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وكذلك صححه ابن حبان، وابن خزيمة.
٦تقدم عند مسلم برقم "١٢٨٢"، وأخرجه ابن حبان "٩/١٨٤- الإحسان" رقم "١٨٧٢"، والطبراني في "الكبير" "١٨/٢٧٢، ٢٧٣"، رقم "٦٨٦- ٦٨٨".
٧ أخرجه مسلم "٥/٥٥- نووي" كتاب الحج: باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف، حديث "٣١٣، ١٢٩٩"، وأبو داود "٢/١٩٥"، كتاب المناسك "الحج": باب التعجيل من جمع، حديث "١٩٤٤"، والترمذي "٣/٢٣٣، ٢٣٤"، كتاب الحج: باب ما جاء أن الجمار التي يرمى بها مثل حصى الخذف، حديث "٨٩٧"، والنسائي "٥/٢٧٤"، كتاب الحج: باب المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة، حديث "٣٠٧٥"، من طريق أبي الزبير عن جابر، قال أبو عيسى: حديث حسن صحيح.