كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلَكْتُ قَالَ "مَا شَأْنُك" قَالَ وَاقَعْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ١ وَأَخْرَجَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَلَهُ أَلْفَاظٌ عندهما٢ وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ أَطْعِمْهُ عِيَالَك٣ وَفِي رواية للدارقطني فِي الْعِلَلِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ يَلْطِمُ وَجْهَهُ وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ وَيَضْرِبُ صدره ويقول هَلَكَ الْأَبْعَدُ٤ وَرَوَاهَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا٥ وَفِي رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي السُّنَنِ فَقَالَ هَلَكْت وَأَهْلَكْت٦ وَزَعَمَ الْخَطَّابِيُّ أَنَّ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ تَفَرَّدَ بِهَا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ.

وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيّ أَنَّ الْحَاكِمَ نَظَرَ فِي كِتَابِ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ فَلَمْ يَجِدْ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِيهِ وَأَخْرَجَهَا مِنْ رِوَايَةِ الْأَوْزَاعِيِّ وَذَكَرَ أَنَّهَا أُدْخِلَتْ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ فِي حَدِيثِهِ وَأَنَّ أَصْحَابَهُ لَمْ يَذْكُرُوهَا قُلْت وَقَدْ رَوَاهَا الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ٧.

قَوْلُهُ إنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَأْمُرْ الْأَعْرَابِيَّ بِالْقَضَاءِ مَعَ الْكَفَّارَةِ وَرُوِيَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ قَالَ لِلرَّجُلِ وَاقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَعَلَّهُ ابْنُ حَزْمٍ بِهِشَامٍ وَقَدْ تَابَعَهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ

١ أخرجه البخاري "٤/١٦٣"، كتاب الصوم: باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر، حديث "١٩٣٦"، ومسلم "٢/٧٨١، ٧٨٢"، كتاب الصيام: باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم ووجوب الكفارة الكبرى فيه وبيانها الخ، حديث "٨١/١١١١".
ومالك "١/٢٩٦"، كتاب الصيام: باب كفارة من أفطر في رمضان "٢٨"، وأبو داود "١/٧٢٧"، كتاب الصيام: باب كفارة من أتى أهله في شهر رمضان "٢٣٩٠"، والترمذي "١٠٢٣"، كتاب الصوم: باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان "٧٢٤" وابن ماجه "١/٥٣٤"، كتاب الصيام: باب ما جاء في كفارة من أفطر يوما من رمضان "١٦٧١"، والدارمي "١/٣٤٣- ٣٤٤"، وأحمد "٢/٢٠٨، ٢٤١، ٢٨١"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٦٠- ٦١"، والدارقطني "٢/١٩٠- ١٩١"، وابن الجارود "٣٨٤"، والبيهقي "٤/٢٢١- ٢٢٢" من طريق الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
٢ أخرجه البخاري "٤/٢٦٢"، كتاب الصوم: باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء، حديث "١٩٣٥"، ومسلم "٢/٧٨٢"، كتاب الصيام: باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان، حديث "١١١٢".
٣ينظر: تخريج حديث أبي هريرة.
٤ ينظر: "العلل" للدارقطني "١٠/٢٣٨- ٢٣٩".
٥ أخرجه مالك في "الموطأ" "١/٢٩٧"، كتاب الصيام: باب من أفطر في رمضان، حديث "٢٩".
٦ ينظر: "سنن الدارقطني" "٢/١٩٠".
٧ ينظر: "سنن الدارقطني" "٢/١٩٠- ١٩١"، "السنن الكبرى" للبيهقي "٤/٢٢٢- ٢٢٣".