٢٣٨٨ - " أصل كل داء البردة (١) ".
ضعيف جدا
رواه العقيلي في " الضعفاء " (٦١ و١/١٦٩ - ط) عن إسماعيل بن عياش عن تمام بن
نجيح عن الحسن عن أبي الدرداء مرفوعا.
ذكره في ترجمة تمام هذا، وروى عن البخاري أنه قال فيه:
" فيه نظر "، ثم قال:
وقد روى غير حديث منكر لا أصل له ".
ورواه ابن عدي (٤٥/١ و٢/٨٣ - ط) عن محمد بن جابر عن تمام به، إلا أنه جعله
من مسند أنس، وقال:
" لا أعلم رواه عن الحسن غير تمام بن نجيح، وعن تمام محمد بن جابر الحلبي،
وليس بالمعروف، وروي هذا الحديث عن مبشر بن إسماعيل أيضا عن تمام بن نجيح،
وهو في الجملة منكر، ولعل البلاء في هذا الحديث من محمد بن جابر الحلبي،
لأنه مجهول، ومن أجله أتي ".
قلت: كيف يصح هذا، وقد ذكرت أنه قد تابعه مبشر بن إسماعيل؟ ! وتابعه أيضا
إسماعيل بن عياش كما في رواية العقيلي؟ !
ورواه ابن عدي (٣٢٠/٢ و٦/٣١٧ - ط) عن مسلمة بن علي عن ابن جريج عن رجل عن
ابن عباس مرفوعا، وقال:
" مسلمة هذا كل أحاديثه أوعامتها غير محفوظة ".
وأورده ابن قتيبة في " غريب الحديث " (٢/٢٢٥) من قول ابن مسعود، وقال:
(١) التخمة. اهـ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute