عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

قالا: ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا عبيدة عن عبد الله

ــ

"الدعوات الكبير" (٢/ ٢٧٤/ ٤٨٩)، و"السنن الكبرى" (٧/ ١٤٦) -، وأبو يعلى في "مسنده" (٩/ ١٦٨/ ٥٢٥٧)، والدارمي في "سننه" (٨/ ٤١١/ ٢٣٤٣ - فتح المنان)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٧ - ٣١٨)، والقطيعي في "جزء الألف دينار" (٢٧٩ - ٢٨٠/ ١٨٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٩٨/ ١٠٠٨٠)، و"المعجم الأوسط" (٣/ ٤٢/ ٢٤١٤)، و"الدعاء" (٢/ ١٢٣٤/ ٩٣١)، وأبو الشيخ في "ذكر رواية الأقران" (١٢٢/ ٤٥٩)، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٧/ ١٧٨ - ١٧٩)، والحاكم (٢/ ١٨٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٤٦) بطرق كثيرة عن شعبة به.

قال النسائي عقبهُ: "أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئًا". وكذا قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٣/ ١٥٢).

وأخرجه أبو داود (٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩/ ٢١١٨) -ومن طريقه البيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ٢٧٦/ ٤٩١) -، وأحمد (١/ ٤٣٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (٩/ ١٥٢/ ٥٢٣٤)، وابن بطة في "الإبانة" (٢/ ٨٤/ ١٤٩٠ - القدر) عن وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق السبيعي به.

وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السُّنة والجماعة" (٤/ ٦٥٨/ ١١٩٥) من طريق وهب بن بقية عن خالد بن عبد الله الطحان عن إسماعيل بن حماد عن أبي إسحاق به.

وأخرجه أبو داود (٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩/ ٢١١٨)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٦/ ١٨٧/ ١٠٤٤٩)، وأحمد (١/ ٤٣٢)، وأبو يعلى في "المسند" (٨/ ١٥٠ - ١٥١/ ٥٢٣٣) عن الثوري عن أبي إسحاق السبيعي به موقوفًا.

هكذا رواه عبد الرزاق ووكيع عن الثوري موقوفًا، وخالفهما عبيد الله بن موسى؛ فرواه عن الثوري به مرفوعًا: أخرجه الآجُريُّ في "الشريعة" (٢/ ٨٢٦/ ٤٠٩).

لكن الحديث صحيح بطريقه الأخرى، فقد رواه أبو الأحوص -وهو ثقة- عن ابن مسعود، وهذا إسناد متصل، ورواه عن أبي الأحوص أبو إسحاق السبيعي، وعنه طرق:

الأولى: طريق شعبة بن الحجاج عنه به: أخرجها أحمد (١/ ٣٩٣)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٧/ ١٧٨ - ١٧٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٤٦) عن عفان بن مسلم وبشر بن عمر الزهراني ويحيى بن أبي بكير ثلاثتهم عن شعبة به.

الثانية: طريق الأعمش عنه به: أخرجها الترمذي (٣/ ٤١٣/ ١١٠٥)، والنسائي في "المجتبى" (٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩ و ٦/ ٨٩)، و"السنن الكبرى" (١/ ٢٥٠/ ٧٥٠ و ٣/ ٣٢١/ ٥٥٢٧)، و"عمل اليوم والليلة" (٣٤٣/ ٤٨٨)، والبزار في "البحر الزخار"