عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

سعيد ومحمد بن جعفر قالا: ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن

ــ

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١/ ٣٢٨/ ٤٠٩) عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر وحده به.

وأخرجه أحمد (١/ ٨٣/ - ٨٤) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ٢٧٩) -، والطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٧٠٧ - ١٧٠٨/ ٢٠٢٥) عن يحيى القطان عن شعبة به.

وأخرجه الترمذي (٥/ ٥٦٠ - ٥٦١/ ٣٥٦٤)، وأحمد في "المسند" (١/ ١٠٧)، و"فضائل الصحابة" (٢/ ٦٩٧ - ٦٩٨/ ١١٩٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٣٢٨/ ٤١٠)، والبزار في "البحر الزخار" (٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨/ ٧٠٩) -وسقط منه: محمد بن جعفر؛ فليلحق-، والطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٧٠٧ - ١٧٠٨/ ٢٠٢٥) بطرق عن محمد بن جعفر -غندر- عن شعبة به.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٧٤/ ١٠٥٨) - وسقط منه اسم الراوي عن شعبة: خالد بن الحارث، واستدركته من "تحفة الأشراف" (٧/ ٤٠٩)، و"الأحاديث المختارة" (٢/ ٢١٨) -، وأحمد (١/ ٨٤ و ١٢٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٦/ ٣٦٢٢ و١٠/ ٣١٦/ ٩٥٤٨)، والطيالسي في "مسنده" (١/ ١٥٢/ ٧٣١ - منحة) - ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (ص ٣٨٥)، و"حلية الأولياء" (٥/ ٩٦ - ٩٧)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ١٧٩) -، وعبد بن حميد في "مسنده" (١/ ١٢٤/ ٧٣ - منتخب)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده"؛ كما في "الأحاديث المختارة" (٢/ ٢١٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢٤٤/ ٢٨٤) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٢/ ٢١٧ - ٢١٨/ ٦٠١) -، وأبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص ٣٨٥)، والحاكم (٢/ ٦٢٠ - ٦٢١) بطرق عن شعبة به.

وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٧٠٨/ ٢٠٢٧) -وعنه أبو نعيبم في "حلية الأولياء" (٥/ ٩٦ - ٩٧) -، والبزار في "البحر الزخار" (٢/ ٢٨٨/ ٧١٠)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ٩٦ - ٩٧) من طريق محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري عن عمرو بن مرة به.

وأخرجه الطبراني (٣/ ١٧٠٨/ ٢٠٢٦) من طريق عمرو بن ثابت عن غيلان بن جامع عن عمرو به.

قال الحافظ ابن حجر؛ كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٦٤ - ٦٥): "هذا حديث صحيح؛ قال الترمذي: حديث حسن صحيح، لا يعرف إلا من رواية عبد الله بن سَلِمَة -بكسر اللام- وهو تابعي روى الحديث عن علي - رضي الله عنه -.

قلت: وهو صدوق؛ ذكره البخاري في "الضعفاء"، وقال: "لا يتابع على حديثه"، ونقل عن شعبة عن عمرو بن مرة أنه قال في حقه: "يعرف وينكر، كان قد كبر"، وكأن