عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

عن مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر (بن عبد الله - رضي الله عنهما -) (١): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد

ــ

الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢ / ق ٢٤٩ - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - بسنده سواء.

والحديث في "مصنف ابن أبي شيبة" (٨/ ٣١٧ - ٣١٨/ ٤٥٨٨)، و"الأدب" له (٢٠٩/ ١٦٥) به.

وأخرجه ابن ماجه (٢/ ١١٧٢/ ٣٥٤٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٠٩) عن ابن أبي شيبة به.

وأخرجه أبو داود (٤/ ٢٠/ ٣٩٢٥)، والترمذي في "جامعه" (٤/ ٢٦٦/ ١٨١٧)، و"العلل الكبير" (٢/ ٧٧٠ - ترتيب أبي طالب القاضي) -ومن طريقه ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" (ج ٩/ ٥٥٨/ ١٨٧) -, وابن ماجه (٢/ ١١٧٢/ ٣٥١)، وعبد بن حميد في "مسنده" (٣/ ٤٦/ ١٠٩٠ - منتخب) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢ / ق ٢٤٩ - ٢٥٠ - نسخة مكتبة المسجد النبوي) -, وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (١٣٩/ ٨٣)، والطبري في "تهذيب الآثار" (٣١/ ٨٤ - مسند علي)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٢٤٢) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٨٦٩/ ١٤٥٦) -, وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٠٤)، وابن حبان في "صحيحه" (١٣/ ٤٨٨/ ٦١٢٠ - إحسان)، وأبو العباس الأصم في "جزء من حديثه" (ق ١٩٢/ ب) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٨٦٩/ ١٤٥٦) -، والحاكم (٤/ ١٣٦ - ١٣٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٢١٩)، و"شعب الإيمان" (٢/ ١٢٢/ ١٣٥٦)، و"الآداب" (٢٧٣/ ٥٧٧)، وأبو عبد الله الدقاق في "معجم شيوخه" (٢٨٨ - ٢٨٩/ ١٦)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٨٦٩/ ١٤٥٦)، والضياء المقدسي في "المنتقى من مسموعاته بمرو" (ق ٤٩/ أ)؛ كما في "الضعيفة" (٣/ ٢٨١) بطرق كثيرة عن يونس بن محمد المؤدب به.

قال الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث المفضل بن فضالة، وهو شيخ بصري، والمفضل بن فضالة شيخ آخر مصري أوثق من هذا وأشهر، وروى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة: أن ابن عمر أخذ بيد مجذوم، وحديث شعبة أثبت عندي وأصح" أ. هـ.

وقال البغوي في ""شرح السنة" (١٢/ ١٧٢): "هذا حديث غريب".

وقال الحافظ: "هذا حديث حسن".

قال شيخنا ناصر السنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الضعيفة" (٣/ ٢٨١ -

(١) ليست في "ل".