عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

ابن فضيل عن الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سره أن يقرأ القرآن رطبًا (١) كما أنزل؛ فليقرأه على قراءة ابن أم عبد (٢) ".

ــ

"المعرفة والتأريخ" (٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ١٧٢ - ١٧٣/ ١٩٤ و ١٧٤/ ١٩٥)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ١٨٦ - ١٨٧/ ١١٥٦ و ٢٩١/ ١٣٤١)، والبغوي في "معجم الصحابة" -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١/ ٣٨٣ / ٢٦٥)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٨٠) -، والبزار في "البحر الزخار" (١/ ٤٥٩/ ٣٢٦ و ٤٦٠/ ٣٢٧)، وابن نصر في "قيام الليل" (ص ١١٧ - مختصرًا)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٤/ ٢٣١ - ٢٣٢/ ٥٥٩٢ و ٥٥٩٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ٣٧٩ - ٣٨٠/ ٢٠٣٤ - إحسان- مختصرًا)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٦٩ - ٧١/ ٨٤٢٠ و ٨٤٢١ و ٨٤٢٢)، والدارقطني في "الأفراد" (ق ٢٧/ ب)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٢٤ - ١٢٥)، والحاكم (٢/ ٢٢٧)، والبيهقي (١/ ٤٥٢ و ٤٥٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٢٦)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥/ ٢٦٨) بطرق عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر به.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن".

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، وهو كما قال.

وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (٩/ ٣٨٤): "بسند رواته ثقات".

وقد أعلَّه الإمام البيهقي بالانقطاع؛ فقال في "السنن الكبرى" (١/ ٤٥٣): "هذا الحديث لم يسمعه علقمة من عمر؛ إنما رواه عن القرثع عن قيس -يعني: ابن مروان- عن عمر".

ثم ساق بسنده من طريق عبد الواحد بن زياد: ثنا الحسن بن عبيد الله: ثنا إبراهيم، عن علقمة: ثنا القرثع، عن قيس أو ابن قيس رجل من جُعْفى، عن عمر به.

قلت: وهذه الطريق: أخرجها الترمذي في "العلل الكبير" (٢/ ٨٨٣ - ترتيب أبي طالب القاضي)، وأحمد (١/ ٣٨ أو ٣٩)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٩٩)، والبزار في "البحر الزخار" (١/ ٤٦١/ ٣٢٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٧١/ ٨٤٢٤)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٣٧٢).

(١) في "ل" بين السطور: "الرطيب عبارة عن الناعم".
(٢) في "ل" بين السطور: "أي: عبد الله بن مسعود".