أبو معاوية قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي
ــ
قلت: إسناد هذا الحديث ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة الكوفي؛ متفق على تضعيفه.
وبه أعله الترمذي؛ فقال: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه وهو كوفي، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي؛ مدني، وهو أثبت من هذا، وكلاهما كان في عصر واحد" أ. هـ.
الثانية: النعمان بن سعد؛ مجهول؛ لم يرو عنه إلا عبد الرحمن بن إسحاق، ولم يوثقه إلا ابن حبان.
قلت: لكن للحديث شواهد عن جمع من الصحابة: أبي مالك الأشعري، وعبد الله بن عمرو، وبريدة بن الحصيب، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله:
١ - حديث أبي مالك الأشعري: أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٨٣)، وأحمد (٥/ ٣٤٣)، والطبراني في "الكبير" (٣٤٦٦)، وابن حبان (٦٤١)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١٤٩)، والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٤٠ - ٤١/ ٩٢٧)، والبيهقي (٤/ ٣٠٠ - ٣٠١)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٠٣) وغيرهم.
قلت: بإسناد لا بأس به في الشواهد؛ لأن عبد الله بن معانق جهله الدارقطني، ووثقه العجلي وابن حبان.
٢ - حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه أحمد (٢/ ١٧٣)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٩٩/ ١٦٧)، و"المعجم الكبير" (٤٣/ ١٠٣ - قطعة من المجلد ١٣)، والحاكم (١/ ٨٠ و ٣٢١)، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٥١).
صححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في الموضعين، وليس كما قالا؛ لأن حيي بن عبد الله المعافري ليس من رجالهما، وهو صدوق؛ فالإسناد حسن -إن شاء الله-.
٣ - حديث بريدة بن الحصيب: أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٩٠٣)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/ ٢٠٥) بإسناد ضعيف جدًا؛ لأن عون بن عمرو القيسي منكر الحديث، وإسماعيل بن سيف ضعيف، والجريري مختلط.
٤ - حديث عبد الله بن عمر: أخرجه الشجري في "الأمالي" (٢/ ٣٦)، وابن عدي (٢/ ٤٥٣) - من طريقين، عن نافع عنه به.
وهو بهما حسن -إن شاء الله-.
٥ - حديث أنس: أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٠٥) بإسناد ضعيف جدًا؛ لأن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم متروك.
