كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِى: كُنْتُ أكُونُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ فِي الْجَنَائِزِ فَلَمَّا بَلَغَ الْمَقَابِرَ حَدثْتُهُ بِهذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: حَديثٌ جَيد، وَرَجُلٌ ثِقَةٌ. ثُمّ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَمَشَى بَيْنَ الْقُبُورِ (١).

= وهو عند الطيالسي ١/ ١٧١ برقم (٨٢٠).
وأخرجه أحمد ٥/ ٨٣، والنسائي في الجنائز ٤/ ٩٦ باب: كراهية المشي بين القبور في النعال السبتية، وابن ماجة في الجنائز (١٥٦٨) باب: ما جاء في خلع النعلين في المقابر، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٩٦ باب: في المشي بين القبور، والحاكم ١/ ٣٧٣ من طريق وكيع،
وأخرجه أحمد ٥/ ٨٣ - ٨٤ من طريق يزيد بن هارون،
وأخرجه أحمد ٥/ ٨٤ من طريق عبد الصمد.
وأخرجه أبو داود في الجنائز (٣٢٣٠) باب: المشي في النعل بين القبور، والطبراني في الكبير ٢/ ٤٣ برقم (١٢٣٠) والبخاري في "الأدب المفرد" برقم (٧٧٥) من طريق سهل بن بكار،
وأخرجه الحاكم ١/ ٣٧٣، والبيهقي ٤/ ٨٠ من طريق أبي عاصم.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" برقم (٨٢٩) من طريق سليمان بن حرب، وأخرجه الطبراني في الكبير ٢/ ٤٣ برقم (١٢٣٠) - ومن طريقه أورده المزي في "تهذيب الكمال" ترجمة خالد بن سمير- من طريق الحجاج بن المنهال ومسلم ابن إبراهيم، جميعهم حدثنا الأسود بن شيبان، بهذا الإِسناد.
وصححه الحاكم، ووافقه الدهبي. وانظر جامع الأصول ١١/ ١٥٩.
وذكره- مختصراً- الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٣٩٨ باب: ما جاء في بشير ابن الخصاصية رضي الله عنه، وقال: "رواه أحمد، والطبراني بنحوه الله أنه قال: كل خير صنع الله لي، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير خالد بن سمير وهو ثقة". وقد تصحف فيه "سمير" إلى "شمير" وانظر التعليق التالي.
(١) أخرجه ابن ماجة بعد الحديث (١٥٦٨) بدون رقم، من طريق محمد بن بشار، بهذا الإِسناد. وانظر "تحفة الأشراف" ٢/ ٩٩ برقم (٢٠٢١)، و"شرح السنة" للبغوي ٥/ ٤١٣.
وقال الخطابي في "معالم السنن" ١/ ٣١٧: "قال الأصمعي السبتية من النعال ما كان مدبوغاً بالقرظ. =