كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٦٠٣ - أخبرنا أبو يعلى، حَدثنا أبو خيثمة، حدثنا يحيى القطان، قال: سمعت سفيان، قال: حدثني هشام بن عبد الله بن كنانة، عن أبيه قال:

أرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الأُمَرَاءِ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْاَلُهُ عَنْ صَلَاةِ الْاسْتِسْقَاءِ، فَقَالَ: خَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مُتَبَذِّلاً، مُتَمَسْكِناً، مُتَضَرِّعاً مُتَوَاضعاً، لَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هذِهِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْن كَمَا يُصلِّى في الْعِيدِ (١). َ

= قال: أخبرني حيوة وعمر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عمير مولى آبي اللحم ......
ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(١) إسناده صحيح، هشام هو ابن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة، ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ١٩٦ - ١٩٧ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٥٢ - ٥٣: "وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ". ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه: "صدوق".
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٢٦: "روى عن أبي هريرة مرسل، وعن ابن عباس مرسل". وذكر ذلك ابن حجر في تهذيبه، ولكن العلائي نقله بتصرف شديد عنه في "جامع التحصيل" ص (١٧٠) وأضاف إليه "لم يدركه". وهذه ليست في الجرح، ولم يقلها ابن حجر أيضاً، وقال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال": وروى عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، وعن عبد الله بن عباس مرسلاً فيما قاله أبو حاتم.
والذي يضعف الذهاب إلى هذا القول عندنا أن ابن أبي حاتم لم يورد ذلك في " المراسيل "، والله أعلم.
والحديث في الإحسان ٤/ ٢٢٨ - ٢٢٩ برقم (٢٨٥١)، وقد تحرفت فيه" لم يخطب" إلى "ثم يخطب".

وأخرجه ابن أبي شيبة في الصلاة ٢/ ٤٧٣ باب: من كان يصلي صلاة الاستسقاء، وأحمد ١/ ٢٣٠، والترمذي في الصلاة (٥٥٩) باب: ما جاء في =