وانظر الأحاديث التالية (٥٨٧، ٥٨٨، ٥٨٩). وفي الباب عن جابر برقم (١٧٧٨)، وعن ابن مسعود برقم (٥٣٥٣) كلاهما في مسند أبي يعلى، وانظر تعليقنا على حديث جابر. (١) في الأصلين، وفي الإِحسان أيضاً "سليمان" وهو خطأ، وانظر كتب الرجال، ومصادر التخريِج. (٢) طَبَرِسْتان -بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة من تحت، وكسر الراء وسكون السين المهملة-: بلاد واسعة ومدن كثيرة يشملها هذا الاسم، يغلب عليها الجبال ... وانظَر معجم ما استعجم ٣/ ٨٨٧، ومعجم البلدان ٤/ ١٣ - ١٤، ومراصد الاطلاع ٢/ ٧٧٨. (٣) إسناده صحيح، وأشعث بن سليم هو ابن أبي الشعثاء. والأسود هو ابن يزيد. والحديث في الإِحسان ٤/ ٦٧ برقم (٢٤١٦)، وفي صحيح ابن خزيمة برقم ٢/ ٢٩٣ برقم (١٣٤٣). وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٢٤٦) باب: صلاة الخوف، من طريق مسدد. وأخرجه النسائي في صلاة الخوف ٣/ ١٦٨ من طريق عمرو بن علي. وأخرجه ابن خزيمة برقم (١٣٤٣)، والطبري في التفسير ٥/ ٢٤٧ - ٢٤٨ من طريق محمد بن بشار، =