كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤٦٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون (١)، حدَّثنا الحسين بن حريث، حدَّثنا أبو معاوية، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَرأ بِهِمْ فِي الْمَغْرِبِ: {الّذِينَ

= عثمان هو أبو عثمان الحزامي المدني، وقد بينا أنه ثقة عند الحديث (٦٥٨١) في مسند أبي يعلى الموصلي. وقد صحح الحافظ إسناده في بلوغ المرام.
والحديث في الإحسان ٣/ ١٥٧ برقم (١٨٣٤).
وهو أيضاً في صحيح ابن خزيمة ١/ ٢٦١ برقم (٥٢٠)، ومن طريق ابن خزيمة أخرجه البيهقي في الصلاة ٣٩١/ ٢ باب: قدر القراءة في المغرب.
وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (٨٢٧) باب: القراءة في الظهر والعصر، من طريق محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠ من طريق أبي بكر الحنفي، به.
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٣٨٨ باب: طول القراءة وقصرها، من طريق عبد الرحيم بن منيب، عن أبي بكر الحنفي، به.
وأخرجه النسائي في الافتتاح ٢/ ١٦٧ باب: القراءة في المغرب بقصار المفصل، من طريق عبد الله بن الحارث،
وأخرجه النسائي ٢/ ١٦٧ باب: تخفيف القيام والقراءة، وابن حزم في المحلَّى ٤/ ١٠٢ من طريق ابن أبي فديك،
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١٤ باب: القراءة في صلاة المغرب، من طريق زيد بن الحباب، والمغيرة بن عبد الرحمن، وعثمان ابن مكتل، جميعهم عن الضحاك بن عثمان، به.
وهو في "تحفة الأشراف" ١٠/ ١٠٧، وانظر شرح السنة للبغوي ٣/ ٧٩، وحديث ابن عمر برقم (٥٧٤٣)، وحديث قطبة بن مالك برقم (٦٨٤١)، وحديث جابر بن سمرة برقم (٧٤٥٩)، وحديث حارثة بن النعمان برقم (٧١٤٩، ٧١٥٠). وحديث أم الفضل برقم (٧٠٧١) جميعها في مسند أبي يعلى الموصلي. وانظر أيضاً "نيل الأوطار" ٢/ ٢٦٠ - ٢٦١.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٨٧).
١٧٨