كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= في روايته (علي بن صالح) وهو وهم" - عن سلمة بن كهيل، به. وهذه متابعة جيدة لسفيان على قوله: "ورفع- يمد- بها صوته".
وقال الترمذي: "حديث سفيان هذا أصح من حديث شعبة".
وأخرجه النسائي في الصلاة ٢/ ١٢٥ باب: وضع اليمين على الشمال في الصلاة والطبراني في الكبير ٢٢/ ٩ برقم (١)، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٣٠ برقم (٥٦٩) والدارقطني ١/ ٢٨٦ برقم (٨)، من طريق موسى بن عمير، وقيل بن سليم قالا: حدثنا علقمة بن وائل، عن أبيه قال: "رأيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-إذا كان قائماً في الصلاة قبض بيمينه على شماله".
وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ٢/ ٩٥ برقم (٢٦٣٣) من طريق معمر، عن أبي إسحاق، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال: "آمين".
قال معمر: "يؤمن وإن صلى وحده".
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني ٢٢/ ٢٠ برقم (٣٠).
وأخرجه أحمد ٤/ ٣١٥، ٣١٨ والطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٠ برقم (٣٠) من طريق حجاج وزهير.
وأخرجه النسائي في الصلاة ٢/ ١٢٢، باب: رفع اليدين، والطبراني في الكبير ٢٢/ ٣١ من ثلاثة طرق، حدثنا أبو الأحوص،
وأخرجه النسائي أيضاً ٢/ ١٤٥ باب: قول المأموم إذا عطس خلف الإِمام، والطبراني برقم (٣٦)، (٤٠) من طريق يونس بن أبي إسحاق،
وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (٨٥٥) باب: الجهر بآمين، والطبراني برقم (٣٤)، من طريق أبي بكر بن عياش،
وأخرجه البيهقي ٢/ ٥٨، والدارقطني ١/ ٣٣٤ - ٣٣٥ برقم (٥) والطبراني برقم (٣٧)، من طريق زيد بن أبي أنيسة،
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢١، ٢٢ من طريق حديج بن معاوية، والأعمش، وعبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، وعن زكريا بن أبي زائدة، جميعهم عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل، بالإسناد السابق. وقال=