كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

فَقَدِّمُوا رَجُلَا يَؤُمُكُمْ" (١).

قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ، خَلا مِنْ قَوْله:"إِذَا احْتُبِسَ " إلخ ..

(١) جعفر بن برقان، قال الدوري في تاريخ ابن معين ٤/ ٤١٩: "سمعت يحيى يقول: كان جعفر بن برقان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وكان رجل صدق".
وقال أيضاً في ٤/ ٤٤٦: "سمعت يحيى يقول: جعفر بن برقان كان أمياً- وذكره بخير- وليس هو في الزهري بشيء".
وقال عثمان الدارمي في تاريخه ص: (٤٤) سائلاً يحيى معين: "فجعفر بن برقان؟ فقال: ضعيف في الزهري".
وقال أيضاً ص (٨٥): "قلت: فجعفر بن برقان؟ فقال: ثقة".
وترجمه البخاري في الكبير ٢/ ١٨٧ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا، وقال: "يقال: كان أمياً".
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٥٧: "سمعت أبي يقول: محله الصدق، يكتب حديثه".
وقال أحمد: "يخطئ في حديث الزهري، وهو ثقة، ضابط لحديث ميمون، ويزيد بن الأصم".
وقال ابن نمير: "ثقة، أحاديثه عن الزهري مضطربة".
وقال النسائي: "ليس بالقوي في الزهري، وفي غيره لا بأس به". وقال ابن خزيمة: "لا يحتج به إذا انفرد".
وقال الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٥: "حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا جعفر بن برقان- وهو جزري، ثقة. وبلغني أنه كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وكان من الخيار".
وقال ابن سعد: "كان صدوقاً، له رواية، وفقه، وفتوى".
وقال ابن عيينة: "حدثنا جعفر بن برقان وكان ثقة من ثقات المسلمين. ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان".
وقال مروان بن محمد: "حدثنا جعفر بن برقان الثقة، العدل". وقال الساجي: "عنده مناكير".
وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص: (٩٦) "جزري، ثقة". وذكره ابن شاهين =