كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣١٥ - أخبرنا أبو عروبة (١)، حدَّثنا محمد بن معدان الحرّاني، حدَّثنا سليمان بن عبيد الله، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

عَنْ كَعْب بْنِ عُجْرَةَ أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: "يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِذَا تَوَضَّأتَ، فَأحسَنْتَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجْتَ إِلَى الْمسْجِدِ، فَلا تُشَبِّكْ بَيْن أصَابِعِكَ، فَإِنَّكَ فِي صلاة" (٢).

٣١٦ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا أبو عامر، حدَّثنا داود بن قيس، عن سعد بن إسحاق، قال: حَدَّثَنِي أبُو ثُمَامَةَ (٢٤/ ٢) الحنَّاط أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد، قال: فَوَجَدَني وَأنَا

= وصححه ابن خزيمة ١/ ٢٢٦ - ٢٢٧ برقم (٤٣٩) وانظر (٤٤٦) عنده أيضاً، والحاكم ١/ ٢٠٦ ووافقه الذهبي. وهو كما قالوا.
وعلقه الترمذي في الصلاة (٣٨٦) باب: كراهية التشبيك بين الأصابع بقوله:
"وروى شريك، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
نحو هذا الحديث -يعني حديث كعب بن عجرة- وحديث شريك غير محفوظ".
نقول: وصله الحاكم ١/ ٢٠٧ من طريق أبي جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة، حدثنا أبو غسان، حدثنا شريك، بالإِسناد السابق. وشريك فصلنا القول فيه عند الحديث الآتي برقم (١٧٠١). وانظر الحديث التالي.
(١) أبو عروبة هو الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني، تقدم التعريف به عند الحديث (٤٣).
(٢) إسناده حسن من أجل سليمان بن عبيد الله وهو الأنصاري، وقد فصلت القول فيه في مسند الموصلي عند الحديث (٢٩٣٦). وعبيد الله بن عمرو هو الرقي. والحديث في الإحسان ٣/ ٢٩٣ برقم (٢١٤٧)، وانظر سابقه، ولاحقه.