كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٢٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان، أنبأنا محمد بن مهران الجمال، حدَّثنا مبشر بن إسماعيل، عن محمد بن مطرف أبي غسان، عن أبي حازم.

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيٌّ ..... قلت: فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).

= وقال الحافظ في الفتح ١/ ٣٩٧ بعد أن ذكر هذا الحديث ونسبه إلى أحمد وغيره: "صححه ابن خزيمة، وابن حبان. وقال الإِسماعيلي: هو صحيح على شرط البخاري، كذا قال، وكأنه لم يطلع على علته. فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل.
نعم أخرجه أبو داود، وابن خزيمة أيضاً من طريق أبي حازم، عن سهل، ولهذا الإسناد أيضاً علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم". ثم عاد ليقول: "وفي المجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به، وهو صريح في النسخ".
وانظر فتح الباري ١/ ٣٩٧ - ٣٩٩، ونصب الراية ١/ ٨٢ - ٨٤، وعلل الحديث للرازي ١/ ٤٩ برقم (١١٤)، ونيل الأوطار ١/ ٢٧٩ - ٢٨٠، والمحلى لابن حزم ١/ ٢٤٩ - ٢٣٠، وتلخيص الحبير ١/ ١٣٥، والحازمي في الاعتبار ١/ ٥٩ - ٧١، وسنن البيهقي ١/ ١٦٣ - ١٦٦، وشرح معاني الآثار للطحاوي ١/ ٥٣ - ٦٢. وانظر حديث عبد الرحمن بن عوف برقم (٨٥٧)، وحديث الخدري برقم (١٢٣٦) كلاهما في مسند أبي يعلى الموصلي، والحديث التالي.
(١) إسناده صحيح، والحديث في الإحسان ٢/ ٢٤٦ برقم (١١٧٦).
وأخرجه أبو داود في الطهارة (٢١٥) باب: في الإكسال- ومن طريقه أخرجه الدارقطني ١/ ١٢٦ باب: نسخ قوله: الماء من الماء، والبيهقي في الطهارة ١/ ١٦٦ - والدارمي في الطهارة ١/ ١٩٤ من طريق مبشر بن إسماعيل الحلبي، بهذا الإِسناد. وقال الدارقطني: "صحيح". وانظر الحديث السابق لتمام التخريج.