كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

= وأخرجه الطبراني في الكبير١٠/ ٧ برقم (٩٧٦٧) من طريق أبي مسلم الكشي، حدثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي، حدثنا هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى ٩/ ٢٣١ - ٢٣٢ برقم (٥٣٣٩) من طريق الحسن بن موسى، حدثنا شيبان، وأخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٦ - ٧ برقم (٩٧٦٦) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، وأخرجه الطبراني في الكبير أيضاً١٠/ ٧ برقم (٩٧٦٩) من طريق يزيد بن زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، جميعهم عن قتادة، به.
وأخرجه أبو يعلى أيضاً برقم (٥٣١٨. ٥٣٤٠) وهناك استوفينا تخريجه، فانظره إذا أردت، وانظر الحديث التالي، والحديث الآتي برقم (٢٦٤٦) أيضاً، وجامع الأصول ٧/ ٥٧١، و ٩/ ١٩٠، وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٤١٠) باب: وفاة
موسى وذكره بعد- وأطرافه (٥٧٠٥، ٥٧٥٢، ٦٤٧٢، ٦٥٤١)، ومسلم في الإيمان (٢٢٠) باب: الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب".
والكبكبة- بضم الكافين، وفتحهما أيضاً، وسكون الباء الأولى الموحدة من تحت بينهما-: الجماعة المتضامة من الناس وغيرهم. وأكرينا الحديث: أطلنا وأخرناه.
وقد تحرفت في بعض المصادر إلى "أكثرنا".