كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٦٢٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت، حدثنا محمد بن خلف الدَّارِىّ (١)، حدثنا معمر بن يعمر، حدثنا معاوية بن سَلام، حدثنا أخي أنه سمع أبا سَلَاّم قال: حدثني عامر بن زيد (٢) البِكَالِي.

أَنَّهُ سَمعَ عُتْبَةَ بْنَ عبد السلمِيّ يقول: قَامَ أَعْرَابِي إِلَى رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: مَا فَاكِهَةُ الْجَنَّةِ؟. قَالَ: "فِيهَا شَجَرَة تُدْعَى طُوبَى".

قَالَ: أَيُّ شَجَرِنَا تُشْبِهُهُا؟. قَالَ: "لَيْسَ تُشْبِهُ شَيْئاً مِنْ شَجَرِ أرْضِك وَلكِنْ أَتَيْتَ الشَّامَ؟ ". قَالَ: لا يَا رَسُول الله، قَالَ: "فَإنَّهَا تُشْبِهُ شَجرَة بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ، تَشْتَدُّ عَلَى سَاقٍ ثُمَّ يَنْتَشِرُ أَعْلاهَا". قَالَ: مَا عُظْمُ (٣) أَصْلِهَا؟ قَالَ: "لَوِ ارْتَحَلَتْ جَذْعَة مِنْ إبِلِ أَهْلِكَ مَا أَحَطْتَ بِأَصْلِهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا (٤) هَرَماً" (٥).

= وقال آخرون: (طوبى لهم) شجرة في الجنة ...
وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-خبر بنحو ما قال من قال: هي شجرة ... ". وانظر ابن كثير ٤/ ٨٩، والحديث التالي.
(١) في الأصل، وفي الإحسان أيضاً "الرازي" وهو خطأ.
(٢) في الأصل، وكذلك في الإحسان أيضاً "عامر بن يزيد" وهو تحريف.
(٣) عُظْم- بضم العين المهملة، وسكون الظاء المعجمة- الشيء: أكبره.
(٤) الترقوة: هي للعظم الذي بين ثُغرة النحر والعاتق. جمعها التراقي.
(٥) إسناده جيد، انظر الحديث المتقدم برقم (٢٦٠١) حيث درسنا هذا الإسناد.
والحديث في الإحسان ٩/ ٢٥١ برقم (٧٣٧١).
وأخرجه الطبراني- مطولاً- في الكبير ١٧/ ١٢٦ - ١٢٧ برقم (٣١٢)، والبيهقي في "البعث والنشور" ص (١٨٦) برقم (٢٧٤)، والطبري في التفسير ١٣/ ١٤٩، وأبو نعيم في "صفة الجنة" برقم (٣٤٦)، والفسوي في المعرفة والتاريخ =