كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٣٧٩ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).

= "شرح السنة" ٥/ ١٤٢ - ١٤٣ برقم (١٣٤٦) من طريق وكيع، وأخرجه أحمد ٢/ ٣٢٥، ٣٣١ - ٣٣٢ من طريق روح، وعثمان بن عمر، وأخرجه الترمذي في الدعوات (٣٤٤١) من طريق موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي، أخبرنا زيد بن الحباب، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٥٠٥) من طريق محمد بن عبد الأعلى، حدثنا أبو خالد، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٩٨ من طريق عبيد الله بن موسى، وأخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٥١ باب: التوديع، من طريق محمد بن عبد الحكم، حدثنا ابن وهب، جميعهم: أخبرنا أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد. وهو إسناد حسن.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه". ووافقة الذهبي. وهو كما قالا.
وانظر "تحفة الأشراف" ٩/ ٤٦٨ برقم (١٢٩٤٦)، وجامع الأصول ٤/ ٢٩٠، والحديث التالي. وكنز العمال ٣/ ٩٢ برقم (٥٦٣٣).
والشَّرَفُ، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٣/ ٢٦٣: "الشين، والراء، والفاء أصل يدل على علو وارتفاع. فالشَّرَفُ: العلو. والشريف: الرجل العالي ... ويقال: استشرفت الشيء إذا رفعت بصرك قنظر إليه ... ".
(١) إسناده حسن، وهو في الإحسان ٤/ ١٦٥ برقم (٢٦٨١). ولتمام تخريجه انظر سابقه.