كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٣١٧ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا يزيد بن موهب، حدثنا ابن وهب، حدثنا معاوية بن صالح: أن عمرو بن قيس الكندي حدثه.

عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُسْرٍ قَالَ: جَاءَ أعرابيان إلَى اْلنبِى -صلى الله عليه وسلم-فَقَالَ أحَدُهُمَا: يَا رَسُول الله، أَخْبِرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ. قَالَ: "لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ الله تَعَالَى" (١).

= وبالله التوفيق". وانظر بقية كلامه هناك.
نقول: لكن الحاكم أخرجه ١/ ٤٩٦ من طريق ... بشر بن بكر، حدثنا الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-به. وصححه، ووافقه الذهبي .. والذي نذهب إليه أن "أبا هريرة" تحرف عند الحاكم إلى "أبى الدرداء" والله أعلم.
وانظر مسند الموصلي ١١/ ٥٠ برقم (٦١٨٩)، وكنز العمال برقم (١٧٦٣)، و "هداية الرواة" (٧٥/ ١).
(١) إسناده صحيح، معاوية بن صالح فصلنا القول فيه عند الحديث (٦٨٦٧) في مسند
الموصلي. والحديث في الإحسان ٢/ ٩٢ برقم (٨١١).
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٣٠١ برقم (٩٥٥٢) - ومن طريقه هذه أخرجه ابن ماجه في الأدب (٣٧٩٣) باب: فضل الذكر-، والترمذي في الدعوات (٣٣٧٢) باب: فضل الذكر، والحاكم ١/ ٤٩٥ من طريق زيد بن الحباب، وأخرجه أحمد ٤/ ١٩٠، وفي الزهد ص (٣٥) - ومن طريق بن أحمد هذه أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٩/ ٥١ - من طريق عمد-الرحمن بن مهدى، كلاهما حدثنا معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وقد تصحفت في الزهد، وفي الحلية: "بسر" إلى "بشر".
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب مق هذا الوجه"
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٨٨ مق طريق علي بن عياش، حدثنا حسان بن نوح، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ٥/ ١٦ برقم (١٢٤٥) من طريق علي بن الجعد، =