كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

وَلِذَرَارِي الأنْصَارِ، وَلِذَرَارِي ذَرَارِيهِمْ، وَلِمَوَالِيهِمْ، وَلِجِيرَانِهِمْ" (١).

(١) إسناده جيد، هشام بن هارون ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ١٩٨ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٦٩، ووثقه ابن حبان ٧/ ٥٦٩، والهيثمي كما يتبين من مصادر التخريج.
وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ١١/ ٥٦: "قال ابن المديني في هذا الحديث: ليس بالمنكر، إلا أن هشاما شيخ لا أعلم أحداً روى عنه غير زيد بن الحباب".
والحديث في الإحسان ٩/ ١٩٩ برقم (٧٢٣٩).
وهو في مصنف ابن أبي شيبة ١٢/ ١٦٥ برقم (١٢٤٢٦).
وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ٤١ - ٤٢ برقم (٤٥٣٤) من طريق عبيد بن غنام، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، به.
وأخرجه البزار ٣/ ٣٠٦ برقم (٢٨١٠) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، وبشر بن آدم، وأخرجه الطبراني في الكبير برقم (٤٥٣٤) من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي عرعرة، جميعهم حدثنا زيد بن الحباب، به.
وقال البزار: "لا نعلمه يروى عن رفاعة إلا بهذا الإسناد".
وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ٤١ برقم (٤٥٣٣) من طريق العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا إبراهيم بن يحيى الشجرى، حدثنا أبي، عن عبيد بن يحيى، عن معاذ بن رفاعة، به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد"١٠/ ٤٠ باب: فضل الأنصار، وقال: "رواه البزار، والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح، غير هشام بن هارون، وهو ثقة".
وأورده الحافظ في "المطالب العالية" ٤/ ١٤٠ برقم (٤١٧٥) وعزاه إلى أبي بكر.
وليس عند البزار، والطبراني لفظة "ولمواليهم".
وفي الباب عن جابر، ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد"١٠/ ٤٠ وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف".
وعن سلمة بن سلامة بن وقش، عند الحاكم ٣/ ٤١٨ وسكت عنه الحاكم، والذهبي. =