كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

فَقلْتُ: يَا رَسُول الله، القَسُّ يَدْخُل الْجَنَّةَ؟ فَإِنَّهُ زَعَمَ أنَّكَ نَبِيٌّ؟. قَالَ: "لا يَدْخل الْجَنَّةَ إلا نفْسٌ مُسْلِمَةٌ".

قُلْتُ: يَا رَسُول الله، أَخْبَرَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ؟. قَالَ: "لَنْ (١) يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ" (٢).

(١) في الإحسان "لا يدخل".
(٢) خالد بن النضر بن عمرو ما وجدت له ترجمة، ولكن تابعه أبو عبد الله محمد بن علي عند البيهقي كما يتبين من مصادر التخريج. وأبو قرة الكندي ذكره ابن حبان في الثقات ٥/ ٥٨٧، ووثقه الهيثمي كما يتبين من مصادر التخريج.
وقال ابن سعد في الطبقات ٦/ ١٠٢: "أبو قرة الكندي، وكان قاضياً بالكوفة، واسمه فلان بن سلمة. روى عن عمر بن الخطاب، وسلمان، وحذيفة بن اليمان، وكان معروفاً قليل الحديث".
وقال وكيع في "أخبار القضاة" ٢/ ١٨٧: "وأما أبو قرة الكندى فإنه روى عن سليمان حديثا مسنداً ... ".
وقال وكيع في "أخبار القضاة" ٢/ ١٨٥: "قال ابن الأجلح. عن أبيه: أول قاض جبر بن القشعم بالمدائن، ثم أبو قرة واسمه سلمة بن معاوية بن وهب الكندي".
وقال الدولابي في الكنى ٢/ ٨٧: "أبو قرة سلمة بن معاوية". وكذلك قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١/ ٥٠٥.
وقال البخاري في الكبير ٢/ ٧٧: "سلمة بن معاوية أبو ليلى الكندي. وقال أبو أحمد الزبيري: أبو معاوية بن سلمة".
نقول: إن أبا قرة الكندي لم يورده الحسيني في إكماله، ولم يستدركه عليه الحافظ في "تعجيل المنفعة" مع أنه من رجال أحمد كما يتبين من مصادر التخريج، وليس هو من رجال التهذيب. ولهذا فإنني أقول: لعله أبو ليلى الكندي الذي يروي عن سلمان، ويروي عنه أبو إسحاق السبيعي.
فقد قال المزي في "تهذيب الكمال" ٣/ ١٦٤٢: "أبو ليلى الكندي، يقال: مولاهم الكوفي. قيل: اسمه سلمة. بن معاوية، وقيل: معاوية بن سلمة.
وقال أبو حاتم- انظر الجرح والتعديل ٤/ ٢ - عن زكريا بن أبي عدي: سعيد بن أشرف بن سنان. =