كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيّا- صَلَّى الله عَلَيْهِما" (١).

(١) إسناده جيد، الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم ترجمه البخاري في الكبير ٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، ونقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ١٢٣ بإسناده إلى ابن معين قال: "الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، ضعيف".
ثم قال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم فقال: صالح الحديث". ووثقه ابن حبان ٦/ ١٨٧ و ٨/ ١٩٣ وقال الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٤٤: "ثقة". وصحح حديثه الحاكم.
وقال الذهبي في "الخلاصة" على حاشية المستدرك ٣/ ١٦٦ - ١٦٧: "فيه لين".
وقال في "المغني في الضعفاء" ١/ ١٨٤: "مختلف في توثيقه". وقال في "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٧٦: "ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقواه ابن حبان".
والحديث في الإحسان ٩/ ٥٥ برقم (٦٩٢٠).
وأخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٣٨، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ٧١ من طريق علي بن عبد العزيز، وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ٢٠٧ من طريق أحمد بن الصلت،
كلاهما حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٤٤ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه إلى قوله: "إلا ابني الخالة"- الحاكم ٣/ ١٦٦ - ١٦٧ من طريق الحسن ابن علي بن عفان، حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، به.
وقال الحاكم: "هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة، وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه". وتعقبه الذهبي بقوله: "الحكم فيه لين".
وأخرجه أبو يعلى٢/ ٣٩٥ برقم (١١٦٩) من طريق ابن أبي خيثمة، حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، به. بلفظ: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم قلت عمران". =