كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢١٨٣ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، أنبأنا الزهري، عن سالم.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَى النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّاب - رَضِي اللهُ عَنْهُ- ثَوْباً أبْيَضَ فَقَالَ: "أَجَدِيدٌ (١) ثَوْبُكَ أمْ غَسِيلٌ؟ ". قَالَ: بَلْ جَدِيدٌ (١). فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "إِلْبَسْ جَدِيداً، وَعِشْ حَمِيداً، وَمُتْ شَهِيداً" (٢).

(١) في المكانين في (م): "جديداً" والوجه ما أثبتناه.
(٢) إسناده حسن من أجل محمد بن المتوكل بن أبي السري، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٢٠٩). وهو في الإحسان ٩/ ٢٢ - ٢٣ برقم (٦٨٥٨). وفيه "قميصك" بدل "ثوبك". و"يعطيك الله" بدل "يرزقك".
وهو في مصنف عبد الرزاق ١١/ ٢٢٣ برقم (٢٠٣٨٢)، وإسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٣١١) - ومن طريق النسائي هذه أخرجه ابن السني برقم (٢٦٨) في "عمل اليوم والليلة" أيضاً- من طريق نوح بن حبيب.
وأخرجه الطبراني في الكبير١٢/ ٢٨٣ - ٢٨٤ برقم (١٣١٢٧) من طريق إسحاق ابن إبراهيم الدبري، كلاهما: حدثنا عبد الرزاق، به.
وقال النسائي: "وهذا حديث منكر، أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق، ولم يروه عن معمر غير عبد الرزاق.
وقد روي هذا الحديث عن معقل، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، مرسلاً. وهذا الحديث ليس من حديث الزهري، والله أعلم".
وقال حمزة بن محمد الكتاني الحافظ: "لا أعلم أحداً رواه عن الزهري غير معمر، وما أحسبه بالصحيح، والله أعلم". انظر "تحفة الأشراف" ٥/ ٣٩٧ برقم (٦٩٥٠).
وقال الحافظ ابن كثير في "شمائل الرسول" ص (٣٩٣) بعد أن أورد القولين =