كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= بإسناده إلى ابن معين أنه قال: "ضعيف". وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣٤٧: "منكر الحديث جداً فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه، أو من زبان ابن فائد، فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها أحدهما ساقطة، وإنما اشتبه هذا، لأن راويها عن سهل بن معاذ زبان بن فائد الله الشيء، بعد الشيء".
ثم أورده ابن حبان في الثقات ٥/ ٣٢١ وقال: "لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد، عنه".
وقال الذهبي في كاشفه: "ضعيف". وقال في "المغني في الضعفاء" ١/ ٢٨٨: "ضعفه ابن معين، ولم يترك".
وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (٢٠٩): " ... مصري، تابعي، ثقة".
وصحح حديثه ابن خزيمة، والحاكم، والذهبي. وانظر "ميزان الاعتدال" ٢/ ٢٤١.
وهو في الإحسان ٧/ ٤٥٤ برقم (٥٥٩٥) وأخرجه أحمد ٣/ ٤٤٠ من طريق حجاج، وأبي الوليد الطيالسي، وأخرجه أحمد ٤/ ٢٣٤ من طريق موسى بن داود، وأخرجه الدارمي في الاستئذان ٢/ ٢٨٦ باب: في النهي عن أن يتخذ الدواب كراسي، والحاكم ١/ ٤٤٤، والبيهتي في الحج ٥/ ٢٥٥ باب: كراهية دوام الوقوف على الدابة، وابن خزيمة ٤/ ١٤٢ برقم (٢٥٤٤) من طريق شبابة بن سوار، وأخرجه الدارمي ٢/ ٢٨٦ من طريق عبد الله بن صالح، وأخرجه ابن خزيمة ٤/ ١٤٢ برقم (٢٥٤٤)، والحاكم ٢/ ١٠٠ من طريق عاصم ابن علي، وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٠/ ١٩٣ برقم (٤٣١) من طريق سعيد بن أبي مريم، وأسد بن موسى، وأخرجه الحاكم ٢/ ١٠٠، والبيهقي ٥/ ٢٥٥ من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، وأخرجه البيهقي ٥/ ٢٥٥ من طريق ... يحيى بن بكير، جميعهم حدثنا الليث بن سعد، بهذا الإِسناد.
وقال الحاكم ٢/ ١٠٠: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. =