كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= بسند صحيح، أن إسماعيل أخرج له أصوله وأذن له أن ينتقي منها وأن يعلم له على ما يحدث به ليحدث به ويعرض عما سواه. وهو مشعر بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه لأنه كتب من أصوله. وعلى هذا لا يحتج بشيء من حديثه غير ما في الصحيح من أجل ما قدم فيه النسائي وغيره، إلا إن شاركه فيه غيره فيعتبر فيه".
وقال الذهبي في "الموقظة في علم مصطلح الحديث" ص: (٧٨): "الثقه: من وثقه كثير، ولم يضعف. ودونه من لم يوثق ولا ضعف.
فإن خرج حديث هذا في، الصحيحين" فهو موثق بذلك، وإن صحح له مثل الترمذي، وابن خزيمة فجيد أيضاً، وإن صحح له كالدارقطني، والحاكم، فأقل أحواله: حسن حديثه".
وقال أيضاً ص: (٧٩): "من أخرج له الشيخان على قسمين:
أحدهما: ما احتجّا بهِ في الأصول، وثانيهما: من خرجا له متابعة وشهادة واعتباراً. فمن احتجَّا بهِ- أوَ أحدهما- ولم يوثق، ولا غمز، فهو ثقة حديثه قوي. ومن احتجّا بِهِ- أو أحَدهما- وتكلم فيه، فتارة يكون الكلام فيه تعنتاً والجمهور على توثيقه، فهذا حديثه قوي أيضاً.
وتارة يكون الكلام في تليينه وحفظه له اعتبار، فهذا حديثه لا ينحط. عن مرتبه
الحسن التي قد نسميها من أدنى درجات الصحيح". وباقي رجاله ثقات.
وهو في الإِحسان ٢/ ٢٠٢ برقم (١٠٦٦).
وأخرجه البزار ١/ ٢٤١ برقم (٤٣٩) من طريق إدريس بن يحيى الواسطي، حدثنا محمد ابن الحسن الواسطي، حدثنا معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. وقال البزار: "رواه الحفاظ عن الزهري، بسنده إلى أبىِ هريرة، ولا نعلم أحداً تابع معاوية على هذه الرواية، ومعاوية لين الحديث".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٩٧ باب: ما جاء في السواك، وقال: "رواه البزار وفيه معاوية بن يحيى الصدفي، وهو ضعيف ... ".
وحديث أبي هريرة- بهذا اللفظ- أخرجناه في مسند أبي يعلن برقم (٦٢٧٠، ٦٣٤٣، ٦٦١٧) وصححه الحاكم ١/ ١٤٦.
وفي الباب عن العباس عند أبي يعلى برقم (١٦٧١٠، وصححه الحاكم ١/ ١٤٦،
وحديث أم حبيبة عند أبي يعلى الموصلي برقم (٧١٢٧، ٧١٤٣).