كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= والحديث في الإحسان ٢/ ٨١ برقم (٧٨٥) وفيه "عياش" بدل "عباس". وأخرجه اين الضريس في "فضائل القرآن" برقم (٢٣٥) من طريق مسدد، وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (٦٨١) عن طريق أبي عبد الرحمن: أن إسحاق بن منصور، ومحمد بن المثنى قالا: جميعهم حدثنا يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وعند ابن الضريس "يحيى" بدون نسب. وأخرجه أحمد ٢٩٩، ٣٢١ - ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم ١/ ٥٦٥ - ٥٦٦ - ، والترمذي في ثواب القرآن (٢٨٩٣) باب: ما جاء في فضل سورة الملك، من طريق محمد بن جعفر، وأخرجه أحمد ٢/ ٣٢١ من طريق حجاج بن محمد، وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٤٠٠) باب: في عدد الآي، من طريق عمرو بن مرزوق، وأخرجه ابن ماجة في الأدب (٣٧٨٦) باب: ثواب القرآن، من طريق أبي أسامة
- وهذه هي الطريق الآتية-.
وأخرجه الحاكم ١/ ٥٦٥ من طريق ...... وهب بن جرير.
وأخرجه ابن الضريس برقم (٢٣٦) من طريق عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا خالد بن الحارث، جميعهم عن شعبة، به. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الحاكم ٢/ ٤٩٧ - ٤٩٨ من طريق أبي داود الطيالسي، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، به.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأورده البغوي في "شرح السنة" ٤/ ٤٧٣. وزاد السيوطي نسبته في "الدر المنثور" ٦/ ٢٤٦ إلى ابن مردويه، والبيهقي في "شعب الإيمان". وانظر جامع الاصول ٨/ ٤٨٣، وابن كثير ٧/ ٦٦ - ٦٧.
وفي الباب عن أَنس عند الطبراني في الصغير ١/ ١٧٦، ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٢٤٦ إلى الطبراني، في الصغير، والأوسط، وإلى ابن مردويه، والضياء في المختارة. =